從而就慢慢地代替了隻是應用了在後代而言，對於中門生都是簡樸得不能再簡樸的物理道理即“隻要給我一個支點，我就能翹起全部地球”的實際就能製作出來的“回回炮”。

任憑回回炮所發射出來的“火球”砸在堅固的銅牆鐵壁上幾次，就是不命令讓其下來！

除了第一條手腕，讓漢人、南人的災黎們去攪亂被他們所圍攻的城池外，蒙前人還喜好讓雄師壓境，圍城，但就是不打擊！

當然，這並不是他們冇有力量或者是大發慈悲，有著想要以戰役的體例取得勝利甚麼的，他們都冇有！

且又必然勞動力的男性百姓、農夫的運氣好些或給蒙前人的錢、糧多一些的，也會被留下來作為伕役，過著冇有任何莊嚴可言的日子；而標緻些的女子，或是相對標緻的女子就會被他們留下當作玩樂的玩意。

自古到今的浩繁漢人軍隊如此，更彆說餬口在馬背上，極少與文明秘聞稠密的處所的人交換。

漢人軍隊的十三台迷你型的“回回炮”在其統帥鄭德峰的一聲令下發射了，堡壘內幾萬枚冇有從兵士們的手上發射出來的弓箭便在此時構成了最為鋒利的箭雨，從蒙古雄師的頭上射落下來！

回回炮的攻城結果在一百多年裡還算是不錯的，按照史料的記錄，蒙前人就是用此來攻破了大宋最為堅毅、固執的城池――襄陽城，隨後又直取汴京破了南宋的政權從而建立了元朝的。

不過在蒙前人的心中，他們隻如果漢人、是南人都應當死，且還要死無全屍、死無葬身之地，隻是被他們斬殺而人頭落地的人。

蒙前人的第三種攻陷城池的體例，相對於前麵兩種慘無人道的體例來講，還是比較“人道化”的，且是在領軍的蒙古將擁有必然的派頭、文明知識的環境下，纔會采納的勸降的體例！

但如果當著一大群人的麵前，再敢拍桌子，或是指著對方將領、統帥的鼻子痛罵甚麼的，那絕對是會被砍頭的！

蒙前人就是要如許毫無節製地放縱本身的慾望和殘暴，對外族人和仇敵的絕對殘暴就是他們在疆場上最實在的寫照；

當衝在最前麵的蒙古馬隊突破了鐵製作的柵欄，正想著大肆衝上堡壘，與仍死守在崗亭上的一百名鬼兵隊的隊員們展開廝殺的時候，一個近似於他們引覺得豪的“回回炮”的器物便呈現在他們的麵前。

蒙前人還會調派漢人的官員在內裡不竭地號令或者號令，而蒙前人們就是喜好看到弱者被能人從身材上到心機上，層層地攻破，從而擊敗！

一旦碰到強力抵當力的都會，又或者是風格倔強的軍隊的時候，當他們以非常大的代價攻陷了城池以後，其所做的就是他們最熟諳又最慘無人道的大搏鬥。

但讓蒙前人是以而支出最為慘痛的代價，蘇擇東和劉振明還是能夠做獲得的！

蘇擇東固然說不曉得蒙前人所派的人程度有多高，辯纔有多好，又或者是多麼地德高望重多麼儒雅，歸正古今中外的構和體例也不就是講究著威脅利誘、軟硬兼施嘛！

就是讓彆人看著他們所愛的老婆死在或被甘在他們的眼皮子底下，而無所作為，然後就在熱誠中死去……

每天就喜好騎馬、射大雕、摔交的智商尚未野蠻的蒙前人，他們如果把握了權與勢，那其統治的時候越長，整小我類所儲存的天下就會多一日的餬口在水生熾熱當中，餬口在日月的煎熬當中！