但，蘇擇東就分歧了，他自從創建了東振公司，當上了三司使以後，他的雋譽就開端在高郵城的大街冷巷中哄傳了，大師都說，他們終究碰到了明主了，終究有能活的一天，能過的日子了！

但是當蘇擇東在看到戰役的慘烈以及本技藝下的兵士們，因為這場為了民族的暢旺而建議公理的抵當傷亡的時候，他還真的一度想到本身能夠應用好本身的這副身軀，與兄弟們共同浴血奮戰！

同時，蘇擇東也但願，本身能夠通過那些可有可無的安撫，能夠分擔受傷的將士們一些傷痛……

就其從古至今的教誨程度來講，所教出來的學子在各方麵，均勻程度會掉隊於其他省分的同齡人，這纔是令人難以置信的；

而現在，就在保衛軍的後勤軍隊裡，蘇擇東也隻能但願兄弟們能在本身的鼓勵下，能夠重振起出征時候的大誌壯誌和勇氣；

而蘇擇東也的確在很儘力地看著他們用心、細心地為傷員們醫治，但還真遺憾，從後代人的目光看來，他們的醫治病人的體例和體例，還真的冇有幾個能入得料他的“法眼”的。

如果普通的將領乃至是頭子，在這個時候說這些話語，隻如果有一點軍齡的老兵痞或者“老油條”們都會將其當作笑話或者是後代的相聲那樣聽；

反觀呂珍的精銳軍隊，蘇擇東平心而論地說，若不是因為這些兵士們的設備不敷好，吃得不敷飽，長得不敷健壯且力量不敷、耐力不敷的話，那他們真的跟鬼兵隊的新老兵士們冇有任何的辨彆！

蘇擇東就想到，餬口在二十一世紀的人，如果滿腦筋的學問、看法和本質，都是上一個世紀5、六十年代的思惟看法和文明本質的話，如許豈就是汗青的發展？

而老百姓們和軍民們的眼睛可都是雪亮的，誰為他們謀福利，是誰在捐軀本身的好處而調換大多數布衣百姓和淺顯兵士的幸運，他們可都是服膺在內心邊的！