丘崗的前麵一大群馬隊正在呈半月形圍攏過來，在前麵約莫半裡間隔，他能夠看到更遠的處統統大片的火光正在朝本身這邊挪動。塔什海正想命令部下儘快分開這裡，一支鳴鏑射中了土牆，間隔他不過半尺多遠，明顯這隊人馬已經發明瞭土崗上的動靜，用信號告訴前麵的大隊圍攏過來。

林丹汗無聲的搖了點頭，塔什海想要勸說兩句，但看到林丹汗的模樣，話到了嘴邊又咽歸去了。他歎了口氣，將碗放在林丹汗的膝蓋旁，又拿了一塊熊皮鋪在中間，向林丹汗鞠了個躬方纔退下了。

“很好，不要擔憂破鈔太多，你支出的每一枚金幣無所不知的真主都會記在內心，在後代裡你會獲得豐富的犒賞。“優素福笑道：”當然我也會記在內心，比及我回到喀什，你明天所做的統統都會獲對勁想不到的酬謝！除此以外。“優素福略微停頓了一下，笑道：”你此次回莎車，能夠獲得一處玉礦的開采權。“

“本來如此！”優素福笑了笑，俄然問道：“艾合買提兄弟，我問你一個題目，為了真主信奉的生長，你情願做出捐軀嗎？”

“但是——“艾合買提的臉上暴露難色：”尊敬的和卓，那位劉將軍不是販子，並且火器這類東西恐怕是不會賣的吧？“

“是！”販子恭敬的低下了頭。

“你說的很好，艾合買提兄弟！”優素福笑道：“但我們不能讓為公理而戰的人們赤手空拳和手持鋼刀的仇敵戰役，你明白我的意義嗎？”

“有人來了，快起來！”土崗上響起一片叫喚聲，人們緩慢的用泥土毀滅篝火，以免讓本身透露在火光下。塔什海緩慢的跑到一堵矮牆前，向聲音來處望去。隻見在

艾合買提聞言一愣，他固然是個穆/斯/林，但作為一個販子，他的信奉虔誠程度上隻能算得上普通，他對於優素福如此恭敬，除了宗教以外，更大是出於本身好處的考慮。畢竟白山派固然在葉爾羌汗國勢弱，但在中亞地區另有著非常強大的權勢，就算是在葉爾羌汗海內部，白山派亦有相稱的潛權勢，如果將來優素福能夠入主此中，現在支出的些許投資就會獲得千萬倍的回報。想到這裡，艾合買提趕快點頭道：“隻如果我力所能及的，就必然不會推讓！”

聽到塔什海的叫喚聲，圍攻者略微停頓了一會，這讓他產生了本身的喊話已經起到了感化了的胡想。但這隻是一刹時，圍攻者又以更加狠惡的勢頭壓了上來，雨點般的箭矢射的矮牆上灰土四濺。被打入絕望當中的塔什海大聲喊道：“我的仆人是察哈爾部的呼圖克圖汗，你們是誰？”

納格什班迪耶教團就是中亞地區最為強大的蘇菲教團之一，從其第三代教長阿赫拉爾開端，該教團就極力相同統治著當時我國新疆地區的東察合台係汗國的乾係，詭計獲得在本地佈道的權力。到了其第五代教長麥赫杜姆?阿紮姆時，其本人乃至於1533年前去新疆，在葉爾羌、喀什等地佈道，大得勝利，信奉該教派的信眾稱其為依禪派，即“完美的人”之意。但麥赫杜姆?阿紮姆身後，其諸子為爭奪其位而自相殘殺，其位為宗子穆罕默德?伊敏所占有，其季子伊斯哈格不肯寄人籬下，便1580年前去新疆另立流派戶。獲得當時的葉爾羌汗國首級馬哈茂德汗的大力支撐，其教派被稱為伊斯哈格耶派，即黑山派；其長兄穆罕默德?伊敏本人固然未曾前去新疆，但也派第四子穆罕穆德.優素福前去葉爾羌汗國。該教派被稱為伊沙尼耶派，即白山派。因為麥赫杜姆?阿紮姆自稱伊/斯/蘭教初創人默罕默德女兒法蒂瑪與第四代哈裡發阿裡的第十九代後嗣，是以當時人稱其本人與厥後嗣為“和卓”，即賢人後嗣之意。黑山白山兩派固然初創人乃是叔侄，教理也並無甚麼差彆。但為了爭奪宗教、政治、經濟權力，展開了極其狠惡的鬥爭，穆罕穆德.優素福來到新疆後不久，就被叱為異端，被迫分開新疆，其一麵四周佈道，一麵尋覓複興的機遇。