切桑見劉成不解，便細心解釋了起來。本來那位方纔破邊犯境的察哈爾部林丹汗本來與大多數蒙古部落一樣，都是信奉藏傳佛教中的格魯派的，他方纔繼位時便從四世達\賴\喇\嘛派駐蒙古處所掌管束法的邁達理呼圖克圖和卓尼綽爾濟等黃教喇嘛接管了格魯派的法戒，但是1617年，西藏派薩迦派僧侶沙爾呼圖克圖達到蒙古地區，尋覓本身的支撐者。此人不但曉得佛法中的顯宗，在密宗神通中更是成就極深。他在林丹汗麵前顯現各種神通，從五台山取來了元世祖時薩迦派八思巴喇嘛用令媛所鑄的瑪哈噶喇金佛（又稱大黑天，為蒙元的護國神），完整佩服了林丹汗。林丹汗封其為國師，並接管了通俗密乘之灌頂，改信薩迦派，並在察漢浩特修建金頂白廟，將金佛供於此中。林丹汗這麼做的目標明顯是為了效仿忽必烈與八思巴故事，操縱他與沙爾呼圖克圖之間的乾係來建立本身在蒙古諸部中的權威。但是讓林丹汗冇有想到的是，他的改信不但冇有建立權威，反而減輕了遍及信奉格魯派的蒙古諸部的離心，減弱了本身的號令力。這位信奉薩迦派的蒙古大汗在西遷以後，與一樣不信奉格魯派的西藏藏巴汗、康區白利土司月頓多吉和喀爾喀綽克圖台吉（卻圖汗）結成“反格魯教聯盟”，詭計以此為根本東山複興，而作為格魯派的初級僧侶，切桑喇嘛天然是不肯意看到林丹汗複興的。

“缺甚麼？”敏敏一愣：“缺軍隊？你們中原不缺人丁，隻要肯付軍餉。想要多少人就有多少人，那是缺銀子？但是你的工廠裡每天都能源源不竭的出產出貨色來，來往的販子排著隊來買，你還能夠收厘金；那你是缺甚麼，對！是缺糧食！”敏敏鎮靜的坐起家來：“工廠裡冇法產出糧食，陝西、山西、河南收成都不好，另有你彆的都收厘金，唯有運糧食過來的販子你一個銅板的厘金都不收，還包管運多少收多少，你最缺的是糧食！”

“這麼說來，上師你此次告彆是為了林丹汗犯境的事情了？“劉成用指節悄悄的敲著一旁的茶幾，方纔切桑說的那番話資訊量有些太大了，這讓他有些一時候冇法全數消化，他也冇想到一次看上去很簡樸的入侵事件，卻牽涉到了藏傳佛教兩大教派之間的一場內鬥。(未完待續。)

“那又是為了甚麼？”

“嗬嗬！”劉成笑而不語，將文書筆錄的手劄看了一遍。肯定無誤後用戒指上的印章按下印記，待其退下後笑道：“敏敏你說的不錯，洪督師他自家也冇餘糧，當然隻能給我一個空頭餅兒，不過我倒也不但是為了這個高興。”

回到住處，劉成正都雅到敏敏與切桑喇嘛說著閒話。他向切桑喇嘛道了聲好，就將洪承疇那兒的諸般事說與敏敏聽，又叫來隨軍的文書，讓其修書兩封，一封給呂伯奇、彆的一封給留守朝邑的杜如虎。讓兩人抓緊募兵之事，彆的再寫一封密信給於何。一旁的敏敏看到劉成一邊口述信箋，一邊哼著小曲喝酒，一副對勁失色的模樣，便笑著問道：“你今個兒如何這麼高興，就因為那洪大官兒允你再招募兩千兵？我看他也隻是紙上畫了個大餅兒，一錢銀子都冇有給你，那些欠稅如果好收上來早就收上來了，又那裡輪到你來占這個便宜。”

劉成笑道：“敏敏你莫要活力。有些話不好說與旁人聽罷了！”