一樣的事情在唐宋又重演了一遍，所分歧的是搶銅錢的又多了一個角色――本國販子，當代中國的周邊國度遍及技術文明都遠遠掉隊於中國，這些國度即便有相稱豐富的銅礦（比如日本、蒙古），也冇有才氣開采、冶煉並鍛造貨幣，因而他們乾脆從中國出口大量的銅錢――直接拿歸去當作本國的貨幣利用，歸正當代中國的富庶發財，也不消擔憂這些銅錢會貶值，明天我們還常常在周邊國度發明為數浩繁的中國當代銅錢就是拜這些當代販子所賜。

“笑話！“崇禎終究再也忍耐不住，嘲笑了一聲道：”我大明富有四海，百姓兆萬，東虜戶口不過百萬，披甲不過十萬，怎的會東虜未滅，我大明先撐不下去？“

“哦，是甚麼摺子！“崇禎笑著接過畢自嚴的摺子，放到一旁，處理了一個大題目，他此時的表情非常好，乃至於少有的開起了打趣：”畢先生，這如果你的告老摺子，朕但是不準的，複興大明朕還離不開您呢！“

“畢先生，但是楊鶴他眼下向朕請款！”說到這裡，崇禎的話語愣住了，他慘白的雙頰暴露了困頓的紅暈，他很清楚戶部的銀庫空的幾近能夠跑老鼠了，為了支撐遼鎮的軍餉和登萊的新軍，各地的稅款和糧食幾近是隨到隨支出，這一點他很清楚，畢自嚴也很清楚。

眾所周知，當代天下各民族剛開端的時候挑選了各種分歧的東西作為貨幣：貝殼、牲口、糧食、鹽、布匹、金屬，但到了最後幾近不約而同的挑選了金銀銅這三種貴金屬，這並不是冇有來由的，金銀銅具有單位代價大、質量均勻、輕易豆割、不易腐臭、舊藏不壞等幾個特性，是以反動導師馬克思曾經說過“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀。”

因為汗青的範圍性，畢自嚴固然冇法曉得上麵提到的統統，但他還是本能的感遭到題目的本源就是在於將朝廷統統的經濟命脈都交到了白銀之上，不管當局訂立如何樣的經濟政策，但隻要把白銀作為貨幣，那麼幾近把持著白銀輸入渠道的販子們老是能夠從中獲得最大的好處，並將喪失轉嫁到社會的其他成員身上去。以鹽引軌製爲例，在開中法下，鹽商們為了獲得鹽引就不得不運輸充足的糧食到邊陲去，邊關的將士們能夠吃飽肚子；而開中法被拔除後，確切當局通過出售鹽引獲得了很多銀子，但這些銀兩卻不敷以運送充足的糧食到邊關去――運費和糧食都漲價了，將士們隻要捱餓，而百姓們卻不得不淡食，因為鹽商進步了鹽價。

“陛下，如果能夠的話，這件事情還是請天下藩王也捐輸一點――”畢自嚴說到這裡就冇說下去了。崇禎的臉上暴露了笑容：“這冇有題目，大明也不是朕一小我，說到底藩王與朕都是太祖、成祖的子孫，藩王們出點錢也是理所當然，朕待會就讓司禮監發旨。“

但比擬起其他幾個文明古國，當代中國事一個貴金屬非常稀缺的國度，少有的幾個比較敷裕利於開采的銅、金、銀礦還常常位於偏僻的西南地區，恰好當代中國又是一個非常早熟，經濟生長很快的國度。因而對於當代中國當局來講，很早就碰到了一個其他文明未曾碰到的題目――通貨收縮，即市道上貨幣總量不敷，其成果就是貨幣的代價不竭上漲，成果就是商旅纏足，什物商品代價下跌，無形當中農夫的承擔不竭增加，最後導致國力受損。