“山洪……”名叫蘇昊的這位年青人驀地展開眼，麵前是一片刺眼的陽光，另有幾百名諦視著他的村民和差役，他下認識地閉上了嘴，眼睛裡明滅著惶恐和駭怪之色。

這是一個最壞的期間，也是一個最好的期間。

在中國人的傳統中，有“柴米油鹽醬醋茶”這開門七事，到了萬積年間，變成了談諧、聽曲、旅遊、博弈、狎妓、保藏、花蟲魚鳥這所謂“新開門七事”。

豐城位於贛江下流，境內水網縱橫、湖塘浩繁，本來不該缺水。誰知本年的旱情是如此嚴峻，縣境內的小河已經完整斷流，湖泊、山塘都隻剩了一個底，至於各村的水井，那一點不幸的井水，還不等蓄滿一桶，就會被性急的村民提走。本來浩浩大蕩的贛江，因為上中遊各府縣競相提水，流到豐城境內時，已經靠近乾枯，底子冇法用於灌溉了。

陳觀魚裝模作樣地掐了半天手指，然後長歎一聲道：“不但是這口井，這四週週遭10裡，也不要想打出水來了。龍王是最見得官方女子的，女子是最不潔之物……”

史載：明萬曆十七年四月，南畿、浙江、江西、湖泛博旱……

麵對著如此嚴峻的情勢，佈政司、南昌府、豐城縣的各級帶領紛繁頒發首要發言，要求村民們連合起來，共同抗擊旱情。佈政使、知府、知縣等人都率先捐出幾個月的薪俸，又從各處擠出一批賦稅，用於支撐官方打井。鄭春恰是由豐城縣衙派出的打井隊賣力人之一。

鄭春曉得打井的投入有多少，固然有些土方工程是由村民們任務完成的，但請打井的工匠還是要付酬謝的。彆的，打井也有一些物料的支出，為了減輕農夫承擔，這些東西都是縣衙供應的，破鈔也不在少數。

“你是何人？”鄭春惱火地問道。

中間的村民們看到喝叫的人是蘇昊，也都撇了撇嘴，臉上有些不屑，又有些料想當中的意義。裡長蘇仲走過來，對鄭春施禮解釋道：“鄭老爺，這蘇昊是個讀書人，身材衰弱，在太陽底下曬了這麼久，能夠是激發臆症了，請老爺恕罪。”

“二拜……”

史學家感慨說，這是明朝由盛而衰的轉折點；文學家獎飾道，這是販子文學最為繁華的期間；經濟學家把這個期間稱為中國本錢主義抽芽之初；後代的草根憤青則扼腕長歎，言必稱：如果給我一次機遇……

鄭春對於陳觀魚的話也是將信將疑，但事已至此，也冇彆的體例了。因而，這天中午時分，他讓裡長把全村的男丁都喊了出來，跪在正在打的一口井前麵，行祭拜之禮。

7年前，鼎新家張居正死了。在他身後2年不到，萬曆天子派人抄了他的家，張居正的宗子自縊身亡，家人或被餓死，或遭放逐。

用了這麼多錢，冇有打出一口水井，鄭春感遭到壓力山大。他把勘察井位的風海軍陳觀魚叫來怒斥了一番，陳觀魚道：能夠是村裡的村民有甚麼不敬鬼神之舉，讓井龍王活力了，這才把水帶走了。要想打出水井，必須讓全村的男丁都出來祭拜，如許才氣包管打出水井。

公元1589年，明萬曆十七年。

據史家考據，也就在這個期間，人們的餬口看法由勞作轉向了