張希孟在西湖邊也看過上好旳宅子，那是王家打造，不吝血本，凝集了江南園林的精華。

本來興倉促的學問之爭，刹時變成了搶救文明古蹟了。

朱熹也在病痛糾結當中，抱病離世。

“這處所約莫神仙也住得了，不愧是天下第一的書院啊！”

也不曉得是被書院的人搬走，還是讓鄰近的百姓弄走，歸正不剩下甚麼了。

眾所周知趙宋一朝，盛產黨爭，北宋如此，南宋如此……恰好宋朝文人又喜好講學，成果就是講學常常和朝政攪合在一起，成了一鍋粥。

明顯是遁藏戰亂，人都逃竄了，書院也冇人打理。如果再過幾年，房倒屋塌，各處瓦礫殘垣，還一定能領教當初朱熹講學之地的風采。

張希孟一聽，立即站起，走過來把木板放在石桌上，細心辨認上麵的筆跡。

“我看朱熹講得很對啊！理學中人，實在是有負朱子教誨啊！”

朱熹才活七十一歲，的確少了一些。

張希孟略看了看，就忍不住道：“博學，發問，思慮，辯白，貫徹落實……這不恰是我一向主張的東西嗎？不但治學，理政撫民，也要遍及體味環境，提出題目，思慮闡發，拿出計劃，然掉隊行落實……這真是朱熹倡導的？”

張希孟忍不住又往下看，“若夫篤行之事，則自修身乃至於辦事、接物，亦各有要，其彆如左：言忠信。行篤敬。懲忿窒慾。遷善改過。右修身之要”

幾小我分頭行動，轉了一圈下來，他們發明書院的確空了幾年，青磚瓦舍還在，但是窗戶較著被蟲食蟻蛀，瓦片也都漏雨了，表麵看著還行，實則倒是不堪用了。

這時候葉琛咳嗽道：“張相，朱熹暮年捲入黨爭，韓侂冑打擊道學，擯除趙汝愚，奪職朱熹。監察禦史沈繼祖趁機誣告，列舉了朱熹不忠、不孝、不仁、不義、不恭、不謙六大罪行，還假造了朱熹誘引尼姑，覺得寵妾的謊言，要求寧宗學孔子誅少正卯……朱熹暮年非常艱钜，足疾發作，左眼瞎了，右眼幾近失明。可即便如此，他也奮力著書，隻求傳承道統，後繼有人。”

是的，張希孟和世人步入書院，一起上都冇見到人。

張希孟唏噓感慨了一陣，他們恰好到了一處院落，一口古井，一個石桌，有幾個寥落的石墩。

諷刺的是因為後代對理學的鄙夷，連帶著討厭起來朱熹，隨後又把當初誣告朱熹的罪名拿出來，扣在了朱熹的腦袋上。

張希孟不無遺憾道：“隻可惜，本日的書院，冷落蕭瑟，也冇馳名家鴻儒，不然坐在這裡，一起辯論學問，也是一件風趣的事情。”

張希孟乃至有重修書院的打動。

這幾句是接著上麵持續闡發的，要如何忠厚的去貫徹落實呢？就要曉得修身、辦事、接物的原則，也有各自的方法。說話虔誠信實，行動篤厚恭敬，製住肝火，按捺私慾：改正弊端不竭向善。這是修身的原則。

“七十一歲。”高啟誠懇答覆。

幾小我找了一圈，隻是搬了幾塊木板返來，放在了張希孟的麵前。

“學者學此罷了。而其以是學之之序，亦有五焉，其彆如左：博學之。鞠問之。慎思之。明辨之。篤行之。右為學之序。學、問、思、辨四者，以是窮理也。”

孔子七十三，孟子八十四，這是聖賢纔有的壽數，放在當代，絕對高齡，可謂人瑞。以是纔有七十三八十四，閻王不叫本身去的說法。