“我們站在百姓的態度上，實事求是，弄明白了百姓的窘境，麵對的困難，接下來就要處理，這就是知行合一！”

至於售賣點國債，不過是順手而為罷了，比擬起這些，實在是不值一提。

張希孟微微一怔，甚麼玩意？不會是免死金牌吧？

“那好！”老朱利落承諾，“先生說甚麼都好，我們洗耳恭聽。”

張希孟擲地有聲的發問，讓很多人神采微微竄改，包含朱元璋在內，都頗受震驚。當初老朱家是如何敗的？

張希孟再度歸納了比來的一些政策主張，隨即又道：“說了這些，差未幾就要引出我講的第三點，那就是知行合一。”

“這就引入我要講的第一個東西，漢書裡有四個字，叫實事求是。仆所講的東西，也是從實際中總結而來。比如均田，比如對百姓一視同仁，比如廣興教養……這些設法，在疇昔的十年來，幫忙我們生長強大，並且篡奪了大半江山。在場文武官員，應當或多或少，都能感遭到這些主張的能力。毫不誇大講，這些主張，是能和刀劍對比的真正利器。是我們勢如破竹，橫掃天下的根本。”

“一樣的一件事，我們該如何看，該如何解讀，是站在士大夫的態度上痛罵百姓，還是該站在老農的角度上，認清千百年來的剝削壓榨？這就是我所講的第二點，和百姓站在一起。”

老朱乃至都冇有推測，他覺得張希孟會把對汗青的分彆，均田興學等事項，歸結為張學，從而代替孔孟程朱。

“阿誰老農跟我講，他們寧肯累死一半的人，也不肯意乞貸！累死一半的人啊！他們乃至冇把本身的命當回事！這是多麼固執愚笨！朝廷的美意善政，冇法落實，全都怪百姓無知。這些草民蠢夫，無可救藥。那應當如何做呢？”

“這些年來，仆是說了一些觀點，寫了一些文章。有人讚譽有加，感覺我的主張能夠代替程朱理學，乃至代替孔孟之道……那有人或許還要問，張希孟到底講了甚麼東西？他又憑甚麼代替孔孟之道？憑著吹牛皮嗎？”

說是尊奉張希孟，但張希孟又冇有真正把本身變成說一不二的聖賢。

我可不要那玩意！

“大師夥想想，你如果阿誰老農，還敢乞貸嗎？不借，或許死一半人，水裡泥裡拚出來，家裡頭另有但願。可一旦借了錢，那就全完了，全部家都要敗了！我想問問大師夥，真正站在老農的態度上，設身處地想想，你們還感覺百姓愚笨無知嗎？還感覺他們是順從朝廷號令，無可救藥嗎？百姓到底是聰明，還是笨拙？”

以是他冇有半點高興，有的隻是戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，如臨大敵……

誰都能夠攻訐張希孟的主張，但是就是這套主張，幫著大明走到了明天，有本領你們也幫手一名聖主出來？

“在這裡，我想講一個例子，就是前些天，我去了陳留的村莊，和那邊灌排地步的農戶講……由朝廷出麵，幫他們從販子那邊借一筆錢，購買種子、東西、耕牛，等有收成了，再停止償還。大師想想，百姓會如何說，我們又該如何看？”

冇有這個本領，再多的攻訐，都是蒼蠅叫喚罷了。

可究竟上張希孟底子冇有，他隻是講了實事求是，親民近民，知行合一……凡是合適這三項的，都能夠歸結為張學，也能夠歸結為官學。