“這裡的仆人是不是叫呂漢強？”

“這不就結啦？既然是呂漢強呂秀才家，那呂秀才還不出來接旨？莫非覺得咱家很閒嗎？”看看忙的一團亂的世人，那寺人不耐煩的一甩手裡的拂塵，尖聲道：“得啦得啦，這隻是皇上的恩旨，畏敬也就是了，也不消那些虛禮啦，呂漢強在哪？出來跪接吧。”

趙推官見多了歡迎聖旨，因而，就規端方矩的麵北跪下，他的那些跟從過來的屬員，也規端方矩的跪在了他的身後，禁軍老趙那幫兄弟畢竟另有個身份在，因而，就滿臉鎮靜與光榮的跪在那些屬員身後，再前麵便是茶館裡的那些伴計幫閒，一個個戰戰兢兢地的，跪在那邊，大氣也不敢出，卻拿眼睛悄悄的瞄著前麵的那些胥吏的行動，有樣學樣，恐怕一點不對被官府拿了，以大不敬的罪惡砍了腦袋。

“聖旨到？”娘傻了。

糾結，真的糾結啊。

固然本身有秀才功名，見官不跪，那也看是甚麼官，但是，聖旨啊，那是代表天子老子，即便是天子老丈人也得先跪下再說。

從它的色彩也能辨彆級彆：按照定製，給五品以上官員的聖旨色彩有3、5、七色辨彆，級彆越高色越多――黃、紅、紫、青、藍、赭石……這些色彩不是染上的，也不是布料拚接，它是一氣嗬成直接織造出來的。五品以下，色彩普通就是用純白絞了。電視劇上每次都呈現一麵金黃的聖旨，那是分歧適史實的。?

??明清聖旨普通是卷軸情勢，從軸的材質能看出級彆：有玉、植物角、鍍金……頁麵質料清朝用江寧織造出品的絞錦，背景圖案多為祥雲瑞鶴，頁麵兩端有銀龍作防偽。

趙推官不曉得久居深宮，不問事事的皇上，如何俄然給一個名不見經傳的呂漢強秀才發了中旨，這就奇特了。但是，這中旨冇被首輔給事中等留難，看來，這聖旨裡也不是甚麼大事，或許是皇上看了呂漢強的報紙，一時心血來潮，想要見一見這個平話匠也不必然。

呂漢強搶步上前，規端方矩的站到那寺人身前，看看身後跪倒一片的親朋，隻要心中啊Q著，雙腿生硬的跪下。

實在，這還是呂漢強不懂，明朝，聖旨下發是很有講究的，疇昔隻如果皇高低達的號令或唆使，都可叫做聖旨。“聖”指天子，“旨”即旨意，“聖旨”就是天子的旨意。電視上呈現的那種卷軸聖旨，高度普通是一尺，長度則不限定，明朝普通一兩米擺佈，一米的聖旨展開來讀雙臂還能接受，兩米的話必須拉麪徒弟才氣勝任。到清朝因為是漢滿雙語，從最右端往左寫的是漢文，從最左端往右寫的是滿文，中間蓋一紅印。漢滿雙語內容分歧，一個事兒說兩遍，跟中英文練習本一樣。如此一來長度更加，最長的六七米擺佈。?

在說話方麵會因內容分歧而分歧，首要有“詔曰”、“製曰”、“敕曰”。分製、詔、敕、諭、誥命、敕命……用時嚴格辨彆：“製”首要用於國度大政，科舉殿試、封官授爵這類文書。“詔”就是“告”的意義，是公佈天下使之家喻戶曉，首要用於朝廷大典、天子即位或親政。“敕”、“諭”，可合稱“敕諭”，或各加一“上”字，稱作“上敕”、“上諭”，用於訓戒百官以申明職守。?

就這一嗓子，讓本來熱熱烈鬨，亂鬨哄的小院一下子變得落針可聞。