管得寬趕緊低聲說道：“將軍，小的忘了隔牆有耳。”

淨塵本想回絕田承嗣的禮品，但是見了給方丈的禮品，再看將軍給本身的那串沉香佛珠，就是小巫見大巫了，淨塵隻好勉強笑納了，不過內心有些奇特，將軍如何會給方丈送兩串大沉香佛珠，甚麼時候少林寺有了一個跟方丈比肩的高僧呢？

因為前麵錦衣衛逛逛停停，到正中午分後軍才行出了十裡路，田承嗣命令親兵後軍當場歇息用飯，給戰馬飲水喂草料，本身親身去把水笙接出馬車來，扶到女兵鋪著的一副毛毯上，看著水笙慘白的神采，田承嗣慚愧的低著頭。

田承嗣說道：“冇有這麼嚴峻，今後說話重視些就是。”

田承嗣在這個所謂的“洋和尚”甫一進門時，心中就暗道一聲：“公然！”。正打量著這個金髮碧眼皮膚曬得有些發紅，個子並不高大的西洋人，這時倒是西洋人先開口說話了：“叨教上座的但是大明朝的將軍中間？”

阿誰西洋人說道：“感謝，鄙人是耶穌會會士，大明名字衛匡國，原名馬爾蒂諾、馬爾蒂尼，意大利人，馬可波羅的故裡。”

田承嗣見狀忙擺了擺手錶示，笑著說道：“衛先生，且安坐，嗯，實話說大明朝現在已經有了佛道儒三教，上帝教在大明的生長現在實在是牽涉頗大，本將軍小我的喜惡並冇有充足的力量影響大明朝野對待外來宗教的團體態度和國策。”

田承嗣唸叨：“洋和尚？管得寬，是不是西洋紅夷？”

田承嗣聽了不由得咳嗽了一聲，說道：“嗯，衛先生，當今皇上國事繁忙日理萬機，恐怕冇偶然候見你啊。”

衛匡國欣喜的道：“田將軍，你也傳聞過鄙人嗎？”

田承嗣：“哎，實在淨塵對本將軍的一些做法很不滿，此次回少林寺必定是把本將軍這些日子的所作所為去處方丈彙報，淨塵回不返來，隻怕還是要少林方丈親身決計。”

管得寬見田承嗣如此正視洋和尚，本身固然有些摸不著腦筋，但既然將軍下號令了，管得寬也和昔日裡一樣，不管是瞭解還是不睬解，都是不折不扣的履行，這當然也是田承嗣為甚麼特彆喜好用管得寬的啟事，一句話就是忠心放心費心舒心，固然這忠有些愚忠，但恰好田承嗣不管宿世還是現在最喜好的就是對本身愚忠的人。

早晨錦衣衛宿營時，田承嗣才陪著水笙回到中軍，不過錦衣衛一天的行軍路程此次竟然隻要來時的一半，如果不能進步行軍速率，來時兩天多的時候，回登封隻怕非要三至四天不成，如許慢的行軍速率，闖賊兵馬還是能夠很快的追上來。

田承嗣是跟溫儀、安小慧、水笙一起吃的晚餐，溫儀把水笙接了疇昔，本身親身照顧水笙，田承嗣向水笙做了個無法的行動，水笙隻是笑了笑冇有說甚麼，田承嗣向溫儀、安小慧、水笙告彆，回到了本身的中軍大帳。

衛匡國趕緊說道：“田將軍，上帝教是天下上最好的神教，他能夠替大明朝安定統治，田將軍這麼體味上帝教，能不能把我舉薦給當今皇上。”

水笙說道：“弟弟，你不要擔憂，姐姐過幾天就會好起來的。”

田承嗣天然在他剛報姓名時就想起了麵前這個西洋人的來源，這個時空歐洲上帝教修會之一的耶穌會布羽士衛匡國，這個衛匡國在崇禎十三年經過印度、馬六甲來到大明，在杭州、蘭溪、分水、紹興、金華、寧波佈道，前時本身路過杭州在知府的宴飲時就聽同席的文人官員提起過紅夷布羽士，本身還一度曾經想拜見衛匡國，可惜衛匡國已經分開浙江，在南京、北京、山西、福建、江西、廣東等地浪蕩，使得田承嗣冇有見到這個衛匡國。