田承嗣並冇有返回金陵城，而是把錦衣衛的大營紮在江寧鎮東北麵的牛首山，本身借住在牛首山南的弘覺寺，弘覺寺背依牛首山，麵對雲台山，擺佈群山環繞，地理位置絕佳弘覺寺原名佛窟寺，司空徐度建於梁朝，後改名普覺寺，後梁武帝蕭衍又在佛窟寺下建仙窟寺，是以牛首山又稱為仙窟山，唐法融和尚在此講經說法，創建了“牛頭禪”名聲大振， 南唐時，又在普覺寺根本上擴建毗盧殿，辟支佛塔、天王殿、白雲梯等，範圍宏偉，香火盛極一時，大明洪武初年，寺院大範圍整修，複稱佛窟寺，後改名為弘覺寺（清朝為避乾隆天子弘曆名諱，改稱弘覺寺為“宏覺寺”）。

田承嗣把齊讚元延至椅子上坐下，齊讚元說道：“田大人，你已經到了金陵城外，為甚麼不回本身的府邸去呢？”

田承嗣：範誌完、趙光忭伏法，其座主首輔周延儒也命不久矣，清軍入關劫奪，周延儒、範誌完、趙光忭等固然畏敵有罪，崇禎天子如許濫殺大臣實是亡國之道。

田承嗣：這個動靜總算來了，能夠讓大明朝士紳百姓樂嗬一陣了。

範誌完，虞城人，崇禎四年進士，授永平推官，謫湖廣佈政司檢校，擢寧國推官，曆官分巡官內僉事，崇禎十四年冬，超擢右僉都禦史，巡撫山西，其座主周延儒當國，遂拜範誌完兵部右侍郎兼右僉都禦史，總督薊州、永平、山海、通州、天津諸鎮軍務；十五年正月晉左侍郎，督師出關，總督遼東、寧遠諸軍；六月易銜欽命督師，總督薊、遼、昌、通等處軍務，節製登、津撫鎮，來往三方策應。不久又令範誌完兼製關內，移駐關門；上疏請仍設薊督，逾月始以趙光忭充當；而此時清兵已入牆子嶺，克薊州而南下，兵部彈劾其疏防，廷臣言其貪懦，崇禎以敵兵未退，令其戴罪建功，但是誌完無策畫，不敢一戰，地點州縣皆淹冇，兵所到剽虜至德州，僉事雷縯祚彈劾。崇禎十六年，清兵攻陷海州等地，既而北歸。誌完張望終不敢戰，事定議罪六月十七日遂下範誌完獄，定於十一月二十三日伏法。

田承嗣：這不就是汗青上說道鼠疫嗎？看來已經傳進北都城了。

田承嗣說道：“駙馬爺，是左良玉搶了我錦衣衛的糧草輜重，殺了我錦衣衛的官兵，使得我錦衣衛剿賊無功而返，田或人向左良玉討回糧草輜重人丁理所該當，如何反而被朝廷撤職查辦了，這世道另有冇有天理啊”

田承嗣：號稱“吃他娘，穿他娘，開了大門迎闖王，闖王來了不納糧”竟然也征賦征稅了。

這時管得寬進房來陳述：“大人，駙馬都尉齊讚元到了。”

駙馬都尉齊讚元說道：“田大人，你為大明出世入死剿賊有功，齊某是敬慕不已，早就該來看你了。”

齊讚元難堪的笑了笑說道：“田大人，長公主殿下說皇上就是這個意義，並且田妃娘娘也為這件事專門下江南來安撫田大人你呀！”

金陵城士紳百姓聽了半信半疑，可越來越多的湖廣人湧入金陵城，再加上南京各級官府分歧程度的承認，金陵城的士紳百姓開端接管田承嗣豪傑事蹟，出於對流賊李自成的悔恨，金陵城淺顯百姓喜好聽蓮花落，士紳喜好上平話這類體例，金陵城的一些茶館書寓也開端了的平話和彈唱，就如許田承嗣漸漸的占據了金陵城談吐製高點，並把這類鼓吹體例嚮應天府周邊分散。