柔息功，是一門高深的吐納功法，誇大抱元守1、意守丹田、以息運氣、呼吸熬煉。嚴格意義上講，屬於幫助功法，練至大成，對各種外功均有極大加成，更有增智明目、延年益壽的服從。

叔父笑了笑，很輕鬆的說，入門以後，另有熟諳、小成、混元、大成、忘我、歸一幾個層次。他練了三十年，不過在大成境地，而練了五十年的葉公，則已達到忘我的境地。我目瞪口呆的望著葉公，這個慈眉善目標老伯伯，竟然還真是內家妙手？

就在此時，九鬼政孝俄然返回營區，悄悄奉告我說，百地三太夫派出精乾忍者步隊，於五日前，在出雲處所發明瞭林崎甚助的蹤跡！好！真是天佑我也！我當即向都督告了假，名義上是歸家祭祖，實際上，卻第一時候，做好了遠赴東洋的籌辦！

戰況正如我們的估計，在戰線崩潰以後，韃靼人土默特部再冇有建立起有效的防地，換句話說，他們被我軍疾風迅雷般的突擊打的完整冇有了鬥誌。

因為還在大年裡，葉公、姨夫和燕珠也回到營裡，和我一同過節，世人聚在一起，見我有所思，叔父和不悔都很迷惑，燕珠還噘著嘴說：“誰知他是不是寒熱症尚未好鬨的！”惹得大師大笑，不悔拍了怕燕珠的腦袋，讓她不要胡說。

說著，我拔出影秀比劃著彌補道：“因而民治丸在講究純粹的“一擊必殺”的鹿島新當流刀法根本上，苦練十二年，終究在十八歲時，依托貫穿的拔刀術，在仇敵拔出刀前，一合擊殺仇敵，為父報仇！我想找到他，向他肄業居合刀法！”

葉思忠作為朋友、戰友也感到奇特，我在疆場上表示超卓，奮勇無雙，為何回到駐地，反而愁眉不展？看我強顏歡笑，大師都覺無法。我內心堵得慌，卻又不想說，直到漢語更加順溜的九鬼政孝和砂倆人一籌議，因為他們二人是跟著我一同經曆了戰役的，竟然猜出了題目的關鍵地點——九鬼政孝操著仍略顯糟糕的漢語對世人說：“依我之見，先生是為本身的武技憂愁。”

我冇有作聲，葉公卻介麵道：“啟藍作戰用的是弧刀。此刀源自漢唐，卻強自東洋。中原自漢唐時正視刀法，而自宋時起，朝野高低獨尊槍術，於刀上卻稀鬆了。刀法根本的刺、揮、劈、帶、斬五種傷人之法，現在慣常刀法隻餘劈砍，近幾代也未見刀法大師現世。”

見大師並不體味，我便解釋道：“林崎甚助幼名民治丸，幼年時父親被同藩的門客阪上主膳偷襲所殺，民治丸發誓必報父仇，但是阪上主膳本人是當時馳名的一流劍客，六歲的民治丸欲報父仇實非易事，因而民治丸開端苦練劍術，因為春秋和經曆上的差異，民治丸要擊敗阪上主膳不能依托一對一的劍擊搏鬥，展開耐久的對攻對於民治丸來講是很倒黴的，那麼唯有速戰持久，爭奪在短時候內擊倒阪上主膳纔有勝利的能夠。”

上泉信綱、柳生宗嚴的新陰流，塚原ト傳的新當流，富田勢源的中條流，伊東一刀齋的一刀流等等流派，實在都是更合適軍人的流派，而我在考慮的，是作為軍人的同時，更兼顧本身的潔淨工身份，說到底，我不能放棄本身的上風，完整去以己之短、擊敵之長。

而特彆讓韃靼人迷惑的是，三名他們的頂尖武者，被寄但願能竄改戰局、力挽狂瀾的頂尖武者，除了迭目漢在攻城戰役中有所闡揚，其他兩名根基冇有甚麼表示。特彆是被稱作“黑死神”的木爾溫，更是幾近連人都冇有見到，就像沉了水的石頭，看不到一點兒浪花就消逝了。