“快拿出去，溴大了！我此人見人愛...形象此次可全毀了！”已經坐好的周虎臣趕快起家：

周遇吉還要客氣，他伸手虛扶：“以先生大才！能來我這屈就，實在是委曲先生了！”

如許的看法能夠被統治者認同嗎？當然不能，墨家學說實在就是儒家和統治者儘力打壓的工具，式微天然有它的啟事。

禍首禍首是因為理念，墨子以為天之有誌――兼愛天下之百姓。因“人不分幼長貴賤，皆天之臣也”，墨子宗教哲學中有天賦人權與製約君主的思惟。墨子倡導“官無常貴，民無終賤”人應當冇有品級的看法。抨擊君主、貴族的豪侈華侈，以為君主、貴族都應象當代三代聖王一樣，過著廉潔簡樸的餬口。

這就成了，周虎臣意氣風發，規端方矩的坐好開端等候......

作為一個文人，簡忱來投奔武將當然有他的目標，千古穩定的橋段――無外乎是建功立業。

簡姓始於春秋，簡忱是正端莊經的簡氏嫡脈，他是墨子學派的傳人。墨子在先秦期間創建了多少學、物理學，光學尤其凸起的整套科學實際。墨學在當時的影響很大，與儒家並稱“顯學”，在當時的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。

現在已經不是墨家弟子充滿天下、不成勝數的年代，簡忱的任務是規複祖輩的榮光，讓那曾經的光輝續寫它的篇章。這個即將天下狼籍的機會就是他的機遇，他但願周虎臣是他但願的那小我。

簡忱當然明白周虎臣的意義，可他並冇有直接上前施禮，而是很奇特的持續道：“少帥，您對儒家、道家、釋家可有觀點？”

“少帥請回禮！”

“這...冇甚麼觀點，作為軍事將，識字就行，那些文縐縐的東西很多並分歧用，還不照實實在在的練兵用來保家衛國。”

“有所耳聞，不知以是。”

【感激；舞夢的打賞！】

墨家在太古就是一個有周到構造規律的個人，他們的魁首稱為“矩子”，墨家學派魁首由“矩子”代代相傳，“矩子”履行“墨子之法”。墨家的成員都稱為“墨者”，他們必須從命“矩子”的指導，服從批示，能夠“赴湯蹈火，死不旋踵”，意義是說至死也不扭轉腳根後退。墨家講究殺人者死，傷人者刑，任何人都無例外，是完整的法製，這才合適天下之大義。

我是來讓你拿建議的，卻和你老子搶人，真不刻薄！

伸手接過兵士遞上的濕毛巾，周虎臣在臉上左一下，右一下，往下一抹，然後翻轉毛巾再次一抹。

投效的觀點已經和幕僚分歧，它劃一於把生命相托，簡忱冇有再躊躇下去，他直接跪地恭敬的兩拜。

簡忱回道：“部屬家眷本就未幾，請少帥派人與部屬的小童一同去陝西接來便可。”

“少帥可傳聞過墨學？”

簡忱起家，他用文雅的姿勢再次扭身，此次是周遇吉，簡忱冇有效拜禮，他抱拳深深一禮：“部屬見過都督。”

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