就在徐元佐闔上秘笈的頃刻，麵前俄然閃過一條貨幣兌換率。

――這是一個簡樸的政策投資，隻是不曉得朝廷留給我的時候另有多少。

當然，這也是因為彆的一些富戶人家都信佛，以是城隍廟這邊算是讓出來的。如果徐母也信佛，那麼這頭香也許還要再等兩年才氣燒到。

從銀錢兌換開端，一兩兌一貫也就是千文，彷彿就是知識和基準。

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至於徐母則帶著女兒文靜去鎮南的雪葭浜城隍廟上頭香。現在徐家已經是徐閣老的親戚，徐元佐又帶著三十來個鎮上少年討餬口，處所上的富戶也與他家拉乾係，眼看著就是異軍崛起的大黑馬，以是徐母總算能夠一圓上頭香的夙願了。

除夕是辭舊迎新最首要一餐飯。除了各種江南民風以外，酬神也是重中之重。徐元佐對彆的都是馬草率虎，乃至徐家的祖宗他都冇如何客氣，但是對於神道一說卻有些畏敬。

若說世上冇有超天然力量，那他是如何來到這裡的呢？

如果現在用白銀兌成銅錢，比及銅錢貶值的時候，再用八百文一兩的代價回購白銀，這可就是百分之一百的利潤啊！

比擬冇有遭受詭異事件的人，徐元佐更加上心也是理所當然的了。

除非也如宋朝時候，販子大量收買銅錢作為工藝品內銷，導致海內銅錢緊缺。

成果也跟交卷查抄一樣，根基冇有甚麼收成。

徐元佐從後代人的角度來看，常常有某地發掘出數噸宋錢的記錄，並且古玩市場裡除了賭石以外也有“打賭山”――就是從固結成一體的“錢山”中，賭運氣看可否開出代價高品相好的宋錢。

徐元佐腦中靈光一閃，驀地抓住了“征稅”兩字！

隆慶以後，必定有銅錢弛禁之令。朝廷必定是同意用銅錢繳稅了！如果不是如許的大利好動靜，以天然經濟的生長，貨幣代價很難上升一倍。

其次，汗青知識奉告徐元佐，大明的米價在崇禎國亂之前都是很穩定。固然穩中帶升，但必須考慮到萬曆十五年以後南直、浙江兩省根基改種經濟作物，日用糧食端賴從湖廣“入口”。這也證明白銀增量起碼在萬積年間並冇無形成通貨收縮。

大明本就忽視鑄錢，全部大明二百七十六年的汗青，經濟總量高於兩宋，鑄錢數量卻隻是兩宋的三分之一。在市道上，不但能看到各種心安理得暢通的洪武錢永樂錢這些明朝“古幣”，乃至另有相稱數量的宋朝銅錢。至於鐵錢，固然不在國度經濟序列當中，卻也是被市場承認的輔幣。

徐元佐想到這裡，答案已經呼之慾出了。

難怪朝廷冇有鑄錢的主動性呢！

不過明朝的銅礦開采技術有了大幅度晉升，海內又不像宋朝那樣依靠銅錢，乃至銅錢都不能作為合法貨比征稅，誰會套購銅錢去鍛造工藝品呢？

明朝人是如何都不能設想這類景象的。

白銀從天順期間就在江南暢通了，但征稅則要到嘉靖以火線才弛禁。固然嘉靖朝以二火黃銅鍛造了貨幣史上第一批金背錢，但仍舊是製止百姓用銅錢征稅的。

其次是作為工藝品戰役常用品，比如佛像、銅爐、銅鏡……跟著海貿擴大，這些東西應當會有必然的外洋市場，但貿易量不能跟後代大產業期間比擬，以是要說直接影響銀銅比價實在有些牽強。