先從部屬態度表白有如許一名前輩帶著熟諳政務，指導施政，實在是太幸運了。然後又從處所百姓角度，誇獎衷貞吉是多麼廉潔，多麼勤政，彼蒼乾吏，名至實歸。最後又從朋友角度，“攻訐”衷知府過於剛硬，審案定獄嚴明公道，提拔人纔不遺餘力，唯獨對本身太不寬大，日省其身，聞過則喜……

可見影響力和名譽並不必然成反比。

在這重點段落裡，鄭嶽對衷貞吉主持鬆江府的事情大為讚歎。

鄭嶽聞絃音而知雅意，趕緊刪去“元輔宗親”一句。

至於處所文教，簡樸來講就是看任期內培養了幾個秀才，幾個舉人。幾個進士。考慮到官員三年一任，舉人、進士也是三年一考，所今後二者全看運氣。運氣好，摘人家的桃子；運氣不好，桃子叫繼任摘了。

此書一出，鄭嶽的收益更大。

鄭嶽一本端莊上前，就著書案又讀了一遍，借了筆，道：“黃堂所言甚是，且待下官編削。”說罷，將前麵一段刪了五六句，前麵一段刪了一兩句，道：“如此差未幾便是一頁，將將合用。”

更加可貴的是：不止讀者用得上。

因而鄭知縣跟上麵戶房打了個號召，給徐元佐落了戶籍，直接寫的就是嘉靖三十四年生人。

你們那些進士，吟春悲秋，感慨時勢還來不及，看得上如此陋劣的東西麼？

是以衷貞吉才特地將鄭嶽叫來。交換心得，道：“固然童蒙之書，可貴是由童蒙寫就。並且照老夫看來，此書今後必能與《三百千》一樣，傳播百年。”

這可不是十四歲麼？並且還是本年才十四歲！

生員要好些。但是名額很死，對於縣令而言就是跟其他縣搶位置。

之以是不大張旗鼓多印一點，純粹是因為這個期間出版的確就是賠錢買賣。

鬆江府隻要兩縣，以是華亭和上海之間也冇甚好搶的。

衷貞吉撫須考慮一下，終究點了點頭，又道；“這徐家子還是蒙童？”

“另有，”衷貞吉俄然道，“彆提元輔宗親的事。神童一如靈芝，長在山野纔是正貨。生在繁華之家，不過芝蘭。”

但是衷貞吉為何會覺得徐元佐隻要十四歲？

“尚未開筆，籌算仲春裡觀場。”鄭嶽退回原位：“下官見他字還入目，便收他做了門人，不管是年紀還是避嫌，毫不敢取他的。隻等下官離職以後，才許他搏個功名。”

有些冊本大家都讀，卻一定記得作者。

鄭嶽看完了這套《幼學抄記》，彷彿看到了一個鄉無白丁，村有斯文的抱負天下！

這意義，清楚是說府取也必定過的了。

抄四書五經、製藝時文，能夠加深印象，更有聰明人抄一遍就背出來了。

ps：《金主》終究上架了，感激諸位朋友的大力支撐！固然從傳統意義上已經離開了新書期，但是保舉票對小湯而言還是有大用，還請持續支撐！彆的，求給月票唄，明天第一天上架，小湯會爆更呢！

有些冊本的作者如雷貫耳，卻一定有人去讀。

並且它的確切用啊！

你們那些大儒。著書立說還來不及，捨得花時候寫這個麼？

任內豐年青人寫出了影響力龐大的冊本，也是牧民官的政績。但是大明出版冇有審批，但是要出一本大師都挑不出錯。並且都佩服的書，卻不輕易。就連天下名儒寫出來的書，也總有人叫板。即便當年徐階在首輔任上，開講心學還要被門裡門外的人冷嘲熱諷一番。