鄭嶽脖子一僵，冇有脫手。

鄭嶽邊往縣衙走，邊道：“你去與敬璉說一聲，這些事還是不要鬨得太大，該收斂則收斂吧。”

如果說《曲苑雜譚》最早是針對士林，掠取話語權，現在則已經滲入到了淺顯公眾當中。茶館、飯肆、酒莊，乃至於街頭坊尾，都有人以讀報為生。現在資訊奇缺。《曲苑雜譚》裡要甚麼有甚麼――不管是高大上的儒家思潮，還是下裡巴人的豔詞小曲，儘皆在內，實在是雅俗共賞。

因為有如許的思潮鋪墊，仁壽堂收稅嚴苛，不但冇有成為背麵典範。更是成了一支造福鄉梓的“仁義之師”。

“至於搶糧……”鄭嶽微微蹙眉：“訴狀中語焉不詳，不報實數，到底是搶糧，還是征稅，這就很難說了。下官這就明人勘察清楚。”

“下官明白。”鄭嶽道。

“至於說吼怒上千人。”鄭嶽笑了起來：“那更是危言聳聽，處所上若真是有千人吼怒，而我等牧民官卻一無所知，這豈不怪誕？”

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等鄭嶽出來，李文明迎了上去，將事情說了。

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仁壽堂在唐行的進度還算讓人對勁，在十月之前就大略登記完了唐行的商店、商行。但是在地稅幫催和埠外征稅上，仁壽堂就閃現出了必然的範圍性。

話雖如此，縣衙的六房書吏可都是拿著徐元佐的高薪，怎能讓金主不悅呢？

至於這些書吏跟他說這事，也輪不到他謝，徐元佐早就辦理安妥了，恰是他們應儘的任務。隻是書吏們直接去找徐元佐有些分歧適，這才經他過一道手。

衷貞吉拍了鼓掌裡的《曲苑雜譚》，道：“此言略有公允，但是‘利群利國，濟人濟世’八個字倒是說得甚好。我等牧民官對處所縉紳多有謙讓，恰是為了讓他們能夠在潤身之餘。利群利國罷了。”

鄭嶽早就有所籌辦，道：“老黃堂，仁壽堂並非是隨公差收稅，而是因為他們素有善名，為了製止上麵差人狐假虎威，魚肉鄉裡，這纔跟去看著。另一麵，他們也出頭勸鄉中鄙吝之家依法完稅，算是幫手。南直諸縣多有這等大戶，也算是熱情鄉梓之事吧。”

涉嫌的大戶人家，在短短三天裡便被抓到了縣衙，以抗稅偷稅之罪，死死打了幾十杖，戴著枷鎖遊街示眾，實在熱誠了一番。

衷貞吉一聽，也略有所思：性命關天，如果真有人被打死，屍身早就抬到縣衙門口擺著了。並且苦主也冇說是他家那個遭打死，隻說是被搶了很多糧，這的確分歧道理。

“君子贏利，潤身之餘，必然利群利國，濟人濟世，天下功德無逾於此。”

鄭嶽這才上前，展開信紙。一字字讀罷，人卻輕鬆下來了。

……

衷貞吉和鄭嶽在二堂說話。內裡公事房裡，府衙的書吏已經將事情顛末原本來本奉告了李文明。本來是衷貞吉與幾個大戶出城遊冶，碰到了二三十個好像流民的鄉農，攔轎伸冤，求他做主。

進入了十月，《曲苑雜譚》的鼓吹風向就是：征稅即精忠，能捐則利仁。

因為海瑞就是君子不言私利，而為國為民投機的典範表率。

“月尾給幾位吏目每人送五兩茶水錢。”徐元佐道。

跟著日子一每天疇昔，鄭知縣越來越多地催問收稅進度。全部大明的稅收中，糧稅占了百分之七十五，商稅和各種冗賦占了百分之二十五。但是在鬆江，商稅的比例超越了百分之三十，不能不正視。