“勢”學在戰國時候還是專門的學問，聞名的神童魯仲連就是跟著稷放學宮的徐劫學“勢數”。這學問實在跟數學無關。而是縱橫之學。誠如魯仲連形象比方的：就跟用筷子進餐，握在甚麼位置，調用幾根手指。捏托那邊，如何最省力地挾起菜。這就是“勢數”之學。

“我萬幸受業於恩師，奉侍座前乃是弟子應儘之責。世兄這般見外，真是愧殺小弟。說不定連夜就要逃脫了！”徐元佐一臉當真道。

這些廣東省內的門生，有舉人，有生員。即便有一二布衣，也是很受喜愛的年青學子。他們舉人自不必說，那些生員也多是來自鄉紳之家。他們本身就是一股強大的處所權勢。徐元佐在他們的“提示”下，方纔認識道：林大春官雖做得不大，但是熱中鄉梓事物，是處所上非常有影響力的人物，天然離不開這些門生。

有了資格，要辦事就輕易多了。

此寶貝名作：銀錠！

本來結拜兄弟這類大喪事，必定是要世人聚了熱烈一番的。因為林克鳴也在孝中，不能參與飲宴，以是在獲得父親同意以後，隻約了幾位親戚故舊作證，在家廟焚香設壇，稟告祖宗，完成告終義的典禮。

林克鳴正要辯白。徐元佐搶道：“至於世兄說的立會，小弟倒是曉得，江南那邊也是有的。這個會能夠立，卻請換個項目。”

林克鳴一聽，笑道：“敬璉說得對。是我一時忽視，的確不該叫世兄們連個讀書的處所都冇有。我這便去籌措銀子，找木櫃看處所，采買磚材。”

這話是用心說給徐元佐聽的，不然也冇說出來的需求了。徐元佐如果對此無動於衷。恐怕今後對林師心抱恨望的人還要更多。他到時候回南直了，卻給教員留下了費事。非常無謂。因而徐元佐祭出本身寶貝，但願能夠一舉弭平與這些廣東師兄們的間隙。

廣東省內的弟後輩子來得早，排定坐次，輪番關照教員，誰也不捨得虧損。一時候林門學風醇正，師嚴徒順，非常廣東士林所獎飾。

“銀子的事不消遠求，我便是人稱鬆江小財神的。如果去彆處化緣，豈不是丟我的臉？”徐元佐打趣道。

“隻要教員白日能夠規複些精力，放鬆些精力，早晨在茅廬裡也能熬疇昔了。”徐元佐又道：“更何況，如果能夠見可讀之書，會好學之人，恩師的悲哀哀思也能減緩些許。”

徐元佐隻送了幾套古書，便勝利毀滅了林氏弟子當中非常聲音，作為小師弟被他們鎮靜地采取了。

林大春固然不以治漢書聞名後代。但是他的其他弟子得知徐元佐已經儘得教員《漢書》精義，還是各種戀慕妒忌恨。是以要頂替徐元佐來陪護教員的呼聲也日趨高漲。徐元佐本也有事在身，不能真的“遊學”數年不回鬆江，恰好做了順水情麵，把茅廬讓了出來。

徐元佐隻是微淺笑道：“世兄，師徒之倫豈亞於嫡親？更何況，誰謂世兄無兄弟，承蒙不棄，願與世兄換帖盟誓，約為兄弟，雖分歧姓，卻永不逆於心！”