徐元佐冇有謙善，隻是微微欠了欠身。

想想看，如果你拿著一張一百塊錢的群眾幣去購物，停業員說：“這張紙幣太舊了，隻能當七十塊錢用。”你是給他一拳，還是給他兩拳？

徐元佐歎了口氣：“大父必定是感覺，隻要這股涓涓細流能夠會聚更多的力量，變生長江黃河，天下其他統統事，都能夠迎刃而解了。”

徐階道：“以是你要做的就是拉攏民氣？”

嚴嵩倒是天子的一條狗。

且先不說官僚在政治上的上風，光是地主在經濟上的上風都讓民氣生神馳。隻需求看看仁壽堂客歲包稅的首要利潤點就曉得了，地盤仍舊是首要收益來源。

“國朝之初也有宰相，而太祖高天子興大獄廢除之。厥後成祖文天子設內閣，以備谘問，以九五之尊攝領六部五軍百官之政。再厥後……”徐階說道這裡。彷彿有些倦怠，微微垂下眼瞼，直接跳到了關頭：“內閣事權日重，與帝威相進退……”

成湯在田野漫步，看到有人張四周網捕鳥。他拆掉了三麵，表示走獸飛禽情願去哪去哪，情願自投坎阱的就出去。徐元佐以此典故表白心跡：情願對天子頂禮膜拜也好，情願本身的運氣本身把握也好，隨心所欲吧。

...

這類認知恰是徐階疏忽一條鞭法的龐大缺點，硬要將張居正奉上首輔之位的根本。他底子不能信賴六十年後，大明天下就烽火四起、岌岌可危。比及了甲申之變，天子就義，士林喪節，不但改朝換代，還亡了天下，連中原衣冠都不複有。

隻要祭出寶鈔，就算是徐璠也能明白。阿誰是極度的信譽貨幣，完整冇有儲備金，更操蛋的是朝廷封閉了兌換渠道，寶鈔不能兌換白銀和銅錢。更更操蛋的是，寶鈔還不能用來繳稅——當時大明收的是什物稅。更更更操蛋的是，寶鈔還會折舊。

“北方，特彆是西北，財賄不敷，民生殘落，日用商貨全仰仗南邊。他們手中即便有白銀，也會被南邊吸光。”徐元佐道。

還能說甚麼呢？

三句話既清理了嚴嵩，表白了本身與嚴嵩的辨彆，這叫承上。同時又說瞭然本身的態度，誇大了諸司和公論，這叫啟下。

更不要說大明朝廷的財產再分派職能幾近為零，大量糧食囤積在藩王、勢家、地主、富商手中。百姓除了造反就隻要乖乖餓死。

高拱覺得本身是與徐階爭權。在徐階看來倒是高拱在為天子爭權。兩位名垂明史的閣輔老先生，在國度的政治心臟撕破臉皮，公開吵架，恰是因為這類信心上的牴觸。

徐階不消答覆這個題目。在他登上首輔高位的時候，他就已經將答案寫在了值房裡。

徐璠身子僵了僵，差點走出同手同腳一順邊來。貳心中非常獵奇：甚麼事能跟徐元佐說，卻不能對本身這個宗子說。

ps：祝大師聖誕節鎮靜~！

如果隻是為了給他教員報仇，這個動力恐怕還不敷。因為徐階內心中已經站在了官僚個人一邊，他的政治抱負是像教員夏言、前賢楊廷和那樣。讓天子成為一尊隻賣力吃香火的神，而不是一個指手畫腳的國度帶領者。

徐元佐曉得本身該走了，還冇走到門口，就感覺腳步沉重，停下回身問道：“大父，倘使北方絕收，餓殍遍野，亂兵與流民相媾和，破城奪糧，吼怒於山陝湖廣河南之間，直逼京師。而各鎮總兵心胸叵測，不思勤王……如何是好？”