崇禎斥責他：“平生學問隻辦得一張佞口！”

錢謙益就曉得這貨會生機，他寫佈告的時候模糊貶低了一下儒學的感化，有點隻要西洋之學才氣救大明的味道在內裡，徐光啟思惟本來就方向於西學，以是並冇有看出來甚麼不當。

錢謙益也不答話，隻是一臉哀傷的望著他，黃道周被他弄的丈二和尚莫不著腦筋，趕緊翻開佈告細看起來。

有廉潔營私，一心為民的好官，比如孫承宗、韓曠；

這意義就是表示黃道周，徐光啟聖賢之書學的不好，就善於蠻夷之學，以是要千方百計的推行蠻夷之學，來彰顯他的學問。

錢謙益來到黃道周府上時，這貨正跟平常一樣，悠哉悠哉的拿著本書把酒細品，錢謙益也不跟他多話，直接從懷裡取出佈告遞了疇昔。

放工後，他回到家裡便重寫了一份，然後便拿著寫好的佈告陰笑著出門了。

他先是絞儘腦汁寫了一篇招生佈告，給徐光啟過目今後便命上麵的人用力抄，用力貼，最好一天以內貼的都城滿大街都是。

這貨辯論道：”忠佞二字，臣不敢不辯。臣在君父之前獨獨敢言為佞，豈在君父之前讒謅麵諛者為忠乎？”

看著看著，他神采漸突變的冷厲，看到最後他氣得把佈告往桌子上一拍，大怒道：“荒唐，推行蠻夷之學，這徐光啟想乾甚麼？作為禮部尚書，他不好好傳播賢人文章，反而推許這些蠻夷的奇淫技能，他這聖賢之書都白讀了嗎？”

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錢謙益就曉得這個二貨是一根筋，聞言立馬慎重的施禮道：“那就有勞石齋先生了。”

黃道周覺得他又寫了甚麼詩詞讓他來品鑒呢，趕緊放下書籍，接過佈告，熱切的問道：“受之又有甚麼佳作問世嗎？”

這跳出來唱反調的甚麼人都有，有的是為了小我好處，有的是為了身後政治個人的好處，更有的純粹就是為了反對而反對，說白了就是為了著名，證明他有讀書人的傲骨！

至於他本身，則賣力編寫教程，他曾經翻譯過希臘數學家歐幾裡得的《多少本來》恰好涵蓋了朱慈炅所提到的根本知識，編寫起來也不是很難，隻要將內裡關於點、線、麵、四邊形、圓、角度、弧度等根基圖形摘錄出來，再將簡樸的測量和計算體例描述一下就行了。

這不，他一接到徐光啟的號令，內心就揣摩開了，揣摩了一會兒，他就有主張了。

也有一心隻做聖賢學問，名傳當世的大儒，比如黃道周和劉宗周；

有假仁假義，自擅自利的奸臣，比如錢謙益；

按理皇上要辦的事情隻要不是太離譜，應當是冇人敢反對，但明朝那會兒恰好就這麼奇葩，就有人愛揪皇上的小辮子，隻要皇上有甚麼處所做的略微不公道一點，就有人跳出來反對。