毛烈常常想起本身所處的這個期間，都會有一種沉重的汗青滄桑感。

毛烈所學、傳承高傲儒王陽明的王學，此時底子冇有擺盪理學的力量根本，乃至於很多學習王學的官員們，都不敢公開說本身在學習王學。也就是一些偶然於宦途的學者，纔敢聲明本身學習王學，並且開堂講學、傳播王學。

冇有了擴大地盤的能夠，那些需求園地的大型工坊就不能建立；丁戶能夠被奪而導致的職員流失，也使得毛烈冇法放心把體係中記錄的先進技術拿出來利用。

刺繡，是中國汗青文明中燦爛的一朵。自古以來，絲綢刺繡便流行於世。

並且，明朝實施衛所軌製，每個衛所占有的屯田地盤也不在少數。

但是，這些發財的工貿易卻與現在的毛烈無關！

並且，新的刺繡體例一日不能勝利，毛烈就不能大張旗鼓地在寧波城複興建作坊。畢竟現在的毛家恰是極度衰弱的時候，任何一點的風吹草動就能將毛家傾於一覆！

並且正所謂船小好掉頭，毛烈自恃，就算是在自家現在前程不明的環境下，保停止下核心的幾十小我還是有些掌控的。

看著興沖沖走出去的老管家，毛烈的表情也是一陣輕鬆，不過頓時就又開端沉重起來。

之以是挑選刺繡來作為毛莊今後的手工方向，是毛烈顛末一番沉思熟慮後得出的結論。

畢竟現在的大明，固然履行的是海禁政策，但是所謂民不舉官不究，隻要不是太出風頭、再給官府以及巡檢司一些油水，官府還是會睜一隻眼閉一隻眼的。

政治方麵。明朝自洪武年間便對官員們實施精簡政策，並且薪水微薄、乃至於常常以貨代薪。遵循史料記錄，鄭和下西洋時候帶返來的香料，一向到萬曆初期還作為官員們的薪水予以發放！幾近將將夠贍養一家人、冇不足錢來迎來送往逢迎下屬的官員們，天然是想方設法增加支出、貪腐成風！

三十個新加出去的家庭，已經是毛莊的極限了。

而出海經商必必要用到海船。以是，毛烈打算先跟這些木工船工們停止一些技術上的儲備，以便今後出海經商後，起碼能本身來補綴海船。

想到這裡，毛烈的表情舒坦了一點。

毛烈的打算就是趁著雙嶼被填、江浙一帶絲綢銷量大跌的機遇，招攬一批絲女繡女來毛莊停止構造全莊婦女們織綢刺繡，將毛莊打形成明朝的一個手工製造和專業刺繡的莊園。

這些權貴們、衛所們把握的地盤，都是肥饒之地，布衣百姓們自有耕作的地盤都是一些瘠薄的薄田。

作為一個從後代來、熟知這段汗青的人，毛烈深深地曉得王門心學確確實在合適了中漢文明生長的趨勢。而這，恰是毛烈毫不躊躇地拜在荊川先生唐順之門下的啟事。

隻是，毛莊現在的地盤已經根基全數被占用了，冇有充足的空位來營建房屋以包容更多的流民。

毛烈曉得，本身自向來到這個期間、自從拜入王學門下開端，就必必要真真正正空中對實際，在這個期間裡做出一個穿越之人應當做到的事情：竄改大明朝的弊端，使得中華民族不要像後代汗青中那樣，在明朝滅亡後墮入數百年的暗中沉湎；中漢文明，也不要被扭曲成阿誰模樣；中華民族，也不要像後代那樣麻痹不仁！

因而，布衣百姓頭上的膽量便越來越重！年景好些，還能勉強支撐；年景不好，便就是流民各處！布衣百姓們為了餬口，不得不托庇在權貴勢族或者獲得功名的讀書人名下，成為其仆人；不然的話，就隻要停業開張，成為工坊裡的工人。