本來，這位林載贄，就是毛烈曾經重點向體係查詢過的李贄！

毛烈熱忱地出聲號召道：“快快請坐，看茶！”

這嘉靖三十年對於麵前這三位來講，恰是極其關頭的一年，如何會在這剛出正月的時候就來到本身家裡了？

不一會，一個下人帶著三個客人來到了客堂門口，毛烈一看，帶頭的恰是林兆恩。在林兆恩左手邊的一名羽士，看起來固然年紀跟林兆恩相仿，但倒是已經有仙風道骨的姿勢。林兆恩右手邊這位墨客打扮的讀書人，看起來倒是要比林兆恩小上一些，大抵是二十五六歲的模樣。

而那位自稱是無山子的卓晚春，在體係質料裡也有記錄，乃是福建莆田一代的傳奇羽士。按照質料來看，這位無山子在林兆恩“三一教”建立的過程當中扮演了一個非常首要的角色。三一教的祠堂中，就有這位無山子的泥像。

說完，老管家回身徐行出去，派人去領客人出去，又叮嚀人去到客堂籌辦茶水滴心了。

還是因為守孝期冇有結束，以是全部毛莊的過年氛圍都不熱烈。

“隻是，顛末我兩人一年多時候的相互印證會商，卻感遭到我們固然已經把能夠查閱到的書經、道藏、佛經都翻閱了，卻還是有一絲悵惘覆蓋在心頭，令我兩人無從動手、猜疑不解。”

不過，既然已經從毛家分開了兩年的時候了，並且厥後並冇有再來過，想來這林兆恩應當是已經有所心得，說不定已經如同體係資猜中記錄的那樣、悟得了他那“三教一體”的理唸了。並且，按照體係的記錄，林兆恩建立“三一教”的時候，就是本年、嘉靖三十年呀！

“今後這些跑腿的事情，老奴會安排彆人去做的。”

“如鯁在喉、不得不解，懋勳便再厚顏前來向毛先生就教。”

而毛烈，卻也因為之前一向忙於新儒學的清算編撰事情而把林兆恩健忘了。

隻不過，李贄的名字是在林載贄於嘉靖三十年、也就是本年落第以後才改的，之前還是用林載贄的本名。

“至於林載贄，倒是因為曾經旁聽過幾次我與無山子關於三教合一的會商，聽我提及這三教合一是年僅十四歲的毛先生提起，對毛先生起了莫大興趣。傳聞我倆要來向毛先生請教，特地跟從一起前來。”

毛烈心中一震，趕緊再次慎重回禮，請林載贄入坐。

毛烈心中迷惑著，嘴裡卻在叮嚀老管家道：“唔，這林兆恩之前來過我們毛家，還費事福爺讓他們出去客堂一敘。”

現在可纔是剛出正月，這林兆恩這麼焦急著上門求見，莫非是因為前次本身和他說的三教合一之事？