“畢竟在這人間，儲存纔是世人們的第一要體貼的！”

“但是在向人們傳授的時候，卻碰到了很大的困難！”

“放眼大明，能夠不為生存犯愁者，恐怕就隻要那些皇族權貴們了吧？”

“思來想去，我們實在想不出是那裡不對，使得這三教合一之理冇法停止傳授。抑或是我們對三教合一之理的研討還是不像我們本身設想的那般透辟，導致了我們的實際並冇有我們本身感受得那麼合用。”

“以是，兆恩厚顏，前來向毛先生就教。”

毛烈倒是喝了一口茶，看著林兆恩隻是悄悄地點頭，並冇有說話。

“這三教合一之理，也隻能是在人們不再為吃穿住行而憂愁時，才氣獲得真正地宣講傳授、才氣真正地獲得推行效仿。”

“載贄是否能夠這麼以為，毛烈先生之意，是說隻要把那些皇族權貴們都毀滅掉、讓人們不再為生存憂愁後，三教合一之理才氣獲得推行？”

毛烈此問一出，三人都低下頭來開端思考起來。

“毛烈再問三位，世人若要接管三教合一之理的傳授，必必要具有甚麼樣的前提前提？”

林兆恩一臉慎重地說道：“我兩人在會商三教合一題目一年多後，已經自感覺將三教合一之理研討透辟。我兩人都感覺三教合一之理是能夠開導人們心智的一項首要理念，也是以我倆都有一種想要把三教合一之理傳授給普羅大眾的孔殷表情。”

“毛烈先生所講，甚是有理！”

林載贄說的是非常衝動，聲音昂揚，使得林兆恩和卓晚春兩人都冇法思慮，隻能是有些目瞪口呆地看著說話之人，一副不熟諳麵前此人的神采。

毛烈再淡然地說道：“毀滅皇權貴族，並不能讓人們充足起來、不再為生存憂愁。相反，毀滅了皇權貴族，隻能使得人們更加顛沛流浪、餬口冇有了下落！”

“隻要人們不再為吃穿住行憂愁以後，他們纔會收回至心腸去體貼本身的思惟理念、去體貼本身的親戚朋友、去體貼本身的民族國度！”

“一小我如果整天為了一頓飽飯或者一件暖衣、一棟能夠遮風避雨的房屋來馳驅勞累時，還能故意機去聽你們宣講三教合一之理麼？”

“莫非是這三教合一之理並不是如同我們設想的那般有效麼？但是三教合一之理倒是在宋時便已有發源，到現在已經有好幾百年的時候了。如果其果然無用的話，也不會傳播了這麼長的時候，並且當朝皇族當中，也有很多貴戚也在信奉三教合一，乃至於洪武天子還據傳曾經親口說過三教合一之事。”