卓晚春如言將最上麵一本書捧在手中翻開來看，卻見一首七言律詩映入視線：“渾沌初分盤古先，太極兩儀四象懸。子天醜地人寅出，避除獸得了巢賢。燧人取火免鮮食，伏羲畫卦陰陽前。神農治世嘗百草，軒轅禮樂婚姻聯。少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。承平享國至四百，桀王無道乾坤顛。日縱喜荒酒色，成湯造毫洗腥。放桀南巢拯殘暴，雲霓如願後蘇全。叁十一世傳殷紂，商家頭緒如斷絃。皇天大怒降災毒，若涉大海無邊淵。天下荒荒萬民怨，子牙出世人中仙。牧馬華山示偃武，開啟周家八百年。秦漢兩朝意熏熏，釋迦牟尼往東傳。三國兩晉南北朝，世事騷動人迷亂。楊隋滅亡李唐朝，三藏法師西遊傳。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看洪荒傳奇傳。”

“全書共十五本，共一百五十餘萬字。”

此書恰是毛烈連絡了《封神演義》、《西紀行》以及後代浩繁洪荒類小說，遵循時候挨次，把神話傳說中的多若繁星普通的神話人物用時候主線串連在了一起，重新清算而成的小說。

每本書都是厚厚的，這一摞書有十幾本之多。

毛烈輕聲笑道：“嗯，確切是有些駭人聽聞了。不過畢竟是實際不是？”

卓晚春的頭點得跟小雞啄米普通。

在這部小說中，毛烈將神話人物與汗青事件有機地連絡了起來，並詳細地說瞭然甚麼是道、甚麼是陰陽、甚麼是三義、報酬何要有五德等題目。彆的，毛烈還在小說中說瞭然道家和佛家、儒家本是一體，隻是需求在分歧社會前提之下、分歧小我境遇當中要矯捷應用三教的教義。

毛烈信賴，如果卓晚春能夠將這部小說看完，並且能夠記著部分故事情節的話，就能夠在傳授三教合一之理時更加有效、更加順利。

“無山無妨住下來好都雅看。”

“本書將自古以來的神話連絡了起來，構成了自古到今的神仙體係、包含了道家以及佛家的幾近統統神仙，還包含了一些儒家被神話的人物，可謂是將三教統統的聞名流物幾近全數包含了出去，從小說的角度來將三教合為了一體。”

在毛烈的考慮當中，汗青上實在存在的、傳授三教合一之理、具有宗教和學派綜合性子的三一教，也叫做夏教，是本身在這大明期間安身生長所必須借勢的一股力量。

最上麵那本冊本藍色的封麵上，鮮明印著幾個粗粗的玄色大字：《洪荒傳奇》！

“好了，我另有幾本書給你看。”

“這套《洪荒傳奇》，是我在修行新儒學的時候，按照市道上的神魔誌怪小說清算構思出來的一部小說，在錢家叔伯們的幫忙下寫出來的。說得是一個從天下出世到當今的神話故事。”

確認了卓晚春的認主申請以後，毛烈將體係中那些關於道學、梵學、心機學以及宗教類彆的質料一股腦地全傳授給了卓晚春。

規複過來的卓晚春，臉上頓時暴露了衝動的神采，雙眼泛光地看向了毛烈。

毛烈天然明白他的意義，點了點頭，笑言道：“一點小福利，不要為外人所知。”

在毛烈的打算中，林兆恩還是作為三一教的大教首，隻不過不需求他像汗青上那樣散儘家財了。畢竟，新儒學體係中有很多的農工技術能夠用來傳授，進步信眾們改良餬口的才氣、進步百姓們對三一教的信賴以及接管程度。林兆恩能夠空出大把的時候來為三一教遴選、培養出多量的骨乾來。