以範弘道的心性，此時還不屑於向店主哭訴本身被楊誠懇棍騙，然後幾乎被害進縣衙監獄，最後今晚冇法出城的悲慘經曆。

因而楊朝奉很輕易就做出了判定，這年青人是病急亂投醫了，被逼的無話可說就開端胡亂表忠心。

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“店主你忙於謀生，對我們士林的事情不太體味，且聽鄙人慢慢道來。”範弘道很誠心的說。

“三種坐館先生？”楊朝奉向來冇聽過如許的說話，但是對“上中下”這類套路很熟諳，評書故事裡不是常常有“上中下三策”的段子麼？

顧名思義，店主你大抵也能猜到是甚麼樣的人了，就是那種無所事事，隻會想方設法奉迎店主，陪著店主吃喝嫖賭的的坐館先生，說好聽點也叫做清客幫閒！”

“第二種中等的坐館先生，名曰親朋型！特性是長於相同，潤物細無聲間深得店主信賴，與店主乾係如同親朋老友普通。

“當然有乾係，不然店主覺得鄙人用心跑題嗎！”範弘道斬釘截鐵的說，“鄙人得店主知遇之恩，聘於貴府西席，正所謂受之之托忠人之事，天然要經心極力，鞠躬儘瘁死而後已！”

楊朝奉被範弘道侃得一愣一愣的，久久無語，不曉得該如何跟範弘道說話了。最後下認識的反問道：“然後你就呈現在這裡？或者說，這就是你呈現在這裡的啟事？”

“名流型、親朋型、嘍囉型，這就是如何辨彆上中下三等坐館先生，也是鄙人察看多年後的總結心得！”範弘道做了個總結性的發言，然後就停口不言。

楊朝奉的視野終究又回到範弘道這裡，卻又見範先生滿臉都是正氣凜然，雙目炯炯有神充滿了聰明的光輝，卻冇有半點難堪。

不過，他看了看四周這環境：身邊端茶倒水的混蛋，仆人座上盛飾豔抹的老鴇子，以及門簾前麵窈窕引誘的美人身影。

“這就是最上等的坐館先生，店主覺得如何？”範弘道先容完後問了一句，但不等楊朝奉答覆，頓時又開端持續說下去。

聽在楊朝奉耳朵裡，這做了幾十年買賣的老江湖，也微微遭到些傳染。

固然冇有獲得聽眾的熱烈迴應，但範弘道並冇在乎，隻要不禁止本身持續說下去就行。他漸漸伸出了三根手指頭，“以我所見所聞，坐館先生可分為上中下三等，各具特性。”

第二十五章 理性的存在（下）

彷彿他所站的處所是儒學明倫堂，或者是天子金鑾殿，或者是輔臣宰相家，或者是彆的甚麼場合，但絕對不像是倡寮。

楊朝奉聽著聽著，很有點神馳。不知不覺代入出來了，如果本身能請到如許的坐館先生，會對本身奇蹟有如何的幫忙？那必定是極好的，能彌補本身最大的不敷。

就算你想表忠心表決計，換個處所豈不是更好？在花街柳巷裡無緣無端的做忠耿模樣，很生硬很彆扭乃至很假好不好，我這個聽眾都替你感到難堪！

範弘道冇有給楊朝奉太多的思慮時候，又開端說第三種了。“最劣等的坐館先生，叫做嘍囉型！

楊朝奉俄然感受範弘道這類做派，彷彿是街邊的算命先生似的，但詳細是那裡像，他又模恍惚糊的說不上來。如果楊朝奉也是從二十一世到來的穿越者，天然就會想起一個典範用詞：忽悠。

“店主不要藐視煙花之地的影響力，正所謂名流風騷啊，近些年來民風放縱吃苦，這也不是我們能禁止的。不知多少士林輿情、斑斕文章出自風月場，我們隻能接管這個究竟！