分攤也是講究品級的，而地主士紳們在第一輪的繳稅時，就已經迴避過一回了，他們的稅被轉嫁到了農夫頭上。

農戶占有了大明百姓的五分之三，隻要讓農戶兜裡有錢了，他們纔會停止恰當的消耗，光靠地主士紳，遠遠拉動不了大明的內循環。

而明朝一石約即是市斤一百零七點四斤，也就是一升即是一斤七分四厘。

陳誌上奏給隆慶帝的奏摺中，先是奉告了隆慶帝，國庫現在的金銀已經大半被鑄幣廠熔鑄成了貨幣，變法已經是正式的走上了開端。

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本來的馬稅，分為官牧和民牧，明太祖朱元璋規定，北方一戶養一匹馬，南邊十一戶共養一匹馬，如果每年能生一匹馬駒，則免除牧養農戶該年之徭役。

現在再分攤，本來二等田被轉為一等田的農夫，就以一等田再次被分攤，並且是年年如此，且愈演愈烈，逐年減輕分攤。

在朱翊釴和隆慶帝以及陳誌高拱等人的商談中，就馬稅這個永樂帝一拍腦袋決定的稅種停止鼎新。

明朝一畝大抵是614.4平方米，就算是冇有當代的化肥等助產，一畝地一百斤到二百斤之間浮動，取中間值為一百五十斤。

處所稅收是遵循各地的田冊停止定向征稅的，假定大興縣田冊規定每年無災荒下應征繳到稅糧十萬石，而地主士紳早就通過各種手腕暗改自家地步的品級。

朱翊釴提出必須停止這類強迫農夫養馬的政策，一來減輕農夫的承擔，二來農夫牧養出來的馬，並不適合用來當戰馬。

冇官田則收一鬥二升。

同時朱翊釴還提出，根絕分攤勞役，且停止年甲製，規定每戶男丁兩年纔可被安排一次徭役。

明朝一石即是二斛，一斛五鬥，一鬥有十升，一升十合，一合有十勺。

朱元璋時，養馬還隻是誌願，而到了朱棣這個征塞狂魔，就變成了強迫，規定擁地五十畝的必須牧養。

按明太祖朱元璋製定的田稅，官田每畝收稅五升三合五勺，民田三升三合五勺，重租田八升五合五勺。

隆慶帝同意了朱翊釴的發起，以為應當重新規複太祖時的誌願原則，不再逼迫百姓牧養馬匹。

為此，朱翊釴遵循往年北直隸征繳的稅賦額度，告急命鑄幣廠多鍛造了一萬圓的備用銀幣，為的就是製止俄然被清丈出的地步賣糧而糧倉無錢可出。

而商稅本身就是隱形稅，是農戶和商家共同承擔，並不是商家虧了，而是他們少賺了罷了。

這件事隆慶帝交給了李芳去履行，且彆離要求在縣府設置大小倉，最後彙總入京師的太倉。

這些還是在風調雨順，且農夫無病無災的發憤耕作下才氣混個溫飽，如果災年，那就真的是要了老命了。

隻要農戶這個占有大明五分之三的群體敷裕了，肯消耗了，大明的工貿易便會被動員起來，隻要工貿易被動員起來，大明的商稅便會源源不竭的流入國庫。

這也是國度變相的劫富濟貧，同時工貿易起來以後，科技多少也會被動員，君不見西方本錢之下，各種技術層出不窮。

為這些分歧適當戰馬的馬，搞得百姓怨氣沖天，損人而倒黴己，必須予以根絕。

處所官需統計徭役職員缺損名額，由府省安排調劑需放逐服刑職員補充，監獄服刑犯也需停止徭役服刑。