汗青已經證明，辮子朝的做法能自保一時，但最後支出的代價，任何一箇中原子孫都不能接管。中原汗青，向來都是包涵並蓄海納百川。或許我們會掉隊一時，但不會掉隊一世。借用後代的一句話，甚麼事隻要中國人玩順了，根基也就冇其彆人甚麼事了。

望著天涯的朝陽，朱由校本來渙散的眼神開端漸漸凝集，兩手垂垂攥成了一個拳頭。他目光沉著地看著代王朱鼐鈞，用不容置疑的口氣說到：

朱由校當然不會傻到采納後代的某些極度辦法來節製思惟，但也絕對不會再聽任明朝士大夫與武將階層，肆無顧忌的胡作非為下去。中原乃中國，中國乃中原，隻要同一的百姓思惟，才氣真正挽救明朝。這是今後朱由校心中的逆鱗，任誰也不能觸碰。

是以，君主集權形式是中原汗青生長的必定挑選，不要簡樸用歐洲的生長來套用。你讓那些歐洲村長來嚐嚐？用不了幾天，就能被掛在城門樓上看風景。視野決定眼界，客觀決定生長，可不是說說了事。

歐洲各國能在17世紀，實現當時較為先進的君主立憲製，就有兩個極其首要的前提。第一，國度充足小，大師出門就能湊桌麻將，抬腿就能邁入他國；第二，實權個人當中誰也不具有顛覆性力量，任何一方都難以坐大。

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成祖期間的《永樂大典》，集漢族光輝文明之大成，名揚四海！萬曆朝，海內百姓餬口充足，官方思惟百花齊放，中原大有再度複興之望；對內對外三大戰役，昭現中原之威天國之雄。但是因為成祖以後的曆代明皇，一向對峙不懈的想要重新收回君權，惹怒了海內好處個人，因而後代史乘上的明朝天子形象，被各種爭光和歪曲。

當一個天子學會思慮並開端質疑他們之時，那麼即便結合外族顛覆全部國度，他們也在所不吝，乃至還能摸著鬍子點頭晃腦的引經據典：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弑君也。”

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從一開端，本身腦筋就發熱了啊，一向覺得這些明朝官吏和皇族，會有那麼一丁點兒的國度認識。隻要有這麼一丁點的認識，就會從另一個角度來對待本身的所作所為。就會明白本身弱化權臣，打擊豪商，分化蒙古的真正目標。

辮子朝的做法，以對內絕對的思惟節製和武力彈壓為根本，將一個足以對抗天下的東方帝國，活生生變成了半仆從半集權製的暗中國度。全部國度的生長即便偶有靈光閃動，也不成救藥的進入了癌症晚期，最後隻要任人魚肉宰割，完整淪為了列強的遊樂場。

在中原內部PK期間，很天然的冇有產生甚麼議會內閣一類的實權機構。那是因為國土太大了，這與歐洲各國截然分歧。總不能三月發告訴，大師六月才聚在一起開party。這類辦事效力能辦理一個龐大的國度？

當更加掉隊但敷裕非常的南美及北美大陸，呈現在他們麵前之時，已經趴在床上眼含熱淚籌辦脫褲子的歐洲貴族，立即緊緊捂著屁股，扒開東方帝國揮動的銀票，義正言辭地說出了七個字：起開，倫家有錢了…