說出這話的時候，王好賢的內心有些苦澀，但是他也曉得這句不得不說，而劈麵這位普祥真人，倒是柳鵬的老瞭解，阿誰在陸家莊露過一臉的小白臉，隻是他當時報的名字不是甚麼普祥真人，而是劉至月。

但是徐鴻儒支撐王好賢卻也有前提，固然封徐鴻儒為“護教仙師”的建議被石佛口個人采納，王好賢還是承諾山東與南直隸的聞香教教務完整交給徐鴻儒主持。

現在的石佛口在聞香教內部已經稱為“教都”，固然用“教都”或許有些誇大，但是現在的石佛口毫不是淺顯的村落，實際他已經把四周的幾個莊子都劃了出來，建成了一座周長四裡的小城。

普祥真人本身在陸家莊失手也就罷了，能夠算是偶然之過，喪失了一些儲存起來的財物與兵甲罷了，外加一個奧妙運營多年的據點罷了，但是這一次常青山丟了黃縣典史的位置，被近回籍冠帶閒住，對於山東聞香教來講，即便不能算是傷筋動骨，也是夜裡都要痛醒過來。

看到老神仙進了詔獄，徐鴻儒這無恥小人的狼子野心就透暴露來了，他不但趁機自稱狐仙轉世跳大神，乃至將本身與老神仙相提並論，給本身臉上貼金，乃至還走了京東皇姑寺的門路，想讓西大乘教封他一個仙號。

看到臨清州要有大事產生了，她們中的白叟記得很清楚，上一次老爺如此大怒的時候，還是曾經不世一世的稅監馬堂在臨清被市民痛打的前一夜。

萬曆二十三年王森就入過一次詔獄，但最後還不是平安然安地出來了，並且教務比他入獄之前還要昌隆。

而王好賢也是格外嚴峻，他朝著劈麵來傳話的普祥真人說道：“還好有鴻儒在，山東的教務才總算是穩住結局麵，奉告鴻儒，隻要山東的香錢及時解送過來，我支撐他在山東好好清算一下教務！”

嘉靖初年，文臣不竭上書要禁燬正統儒佛道門以外的統統教門，一度連政治上相稱可靠完整由女尼構成的保明寺都處於隨時被迫封閉的地步，何況是彆的地下教門。

明季以來的教門，不管是聞香教、羅教、西大乘教還是紅陽教，或是彆的教門，都是走底層線路，教義粗淺至極，依靠寶卷傳播，是以為正統儒生所架空，不上風雅之堂。

普祥真人就是代表徐鴻儒來跟石佛口來構和的，嚴格來講，他是代表山東聞香教來與王好賢構和，王家固然是神權家屬，但是在這個時候卻不得不從命於世俗權勢。

是以石佛口這邊的事件，州縣已經好久不敢過問了，即便不得不過問，也得問過王森王狐仙纔敢出去，隻是明天的石佛口卻顯得格外嚴峻。

惟名與器不成以假人，神號更不成輕許，固然把王好賢把山東與南直隸的教務交出去，但還是保持了最後的底線。

山東聞香教信眾最多信眾最周到運營最好，而聞香教倒是方纔接受了一次大分裂以後的詔獄之災，固然能夠勉強清算局麵，如果徐鴻儒與山東聞香教強行叛門而去的話，石佛口底子接受不起如許的打擊。

王好賢倒是很清楚，麵前此人真名既不叫劉至月，也不叫普祥真人，而是徐鴻儒的一個表弟，隻是這些年內涵教中一向以普祥真人的名號自居，現在普祥真人笑道：“小教主放心，我們徐老爺讓我過來的時候，特地讓我帶了三千兩銀子過來，有這三千銀子足以清算石佛口的民氣了，等我帶著好動靜歸去，徐老爺會讓山東那邊再送一筆金銀來教都。”