但是徐鴻儒支撐王好賢卻也有前提，固然封徐鴻儒為“護教仙師”的建議被石佛口個人采納，王好賢還是承諾山東與南直隸的聞香教教務完整交給徐鴻儒主持。

是以教門的生長往兩個極度化，一個是生長最低層的公眾，另一個就是走勳貴之家的門路，操縱底層出身的這些發作戶達到本身的政治目標，比方說聞香教在京中翻開門路，就是走了永年伯與王寺人的門路才得生長，而紅陽教一樣是打通了三個內府寺人的門路，教務才得以大興。

實在是現在的聞香教又到了一個存亡存亡的關頭，傳說中碰到狐仙悟道創建聞香教的王森王大仙現在不在石佛口，也不在外佈道，而是進了錦衣衛的詔獄。

但對於王好賢來講，這的確能夠稱為奇恥大辱，是以他看到普祥真人對勁洋洋的模樣，不由刺了一下：“讓徐鴻儒在山東好好乾，彆再鬨出登州的荒唐事，並且還是一而再再而三鬨笑話，傳聞現在常青山都被逼得冠帶閒住了？”

平時聞香教不肯意過份顯現本身的氣力，戰甲、戰馬、兵器都不易表態，但是這段時候聞香教的馬隊倒是整天在石佛口表裡來回巡查，乃至捉了好幾個形跡可疑的過路人出去鞠問。

普祥真人本身在陸家莊失手也就罷了，能夠算是偶然之過，喪失了一些儲存起來的財物與兵甲罷了，外加一個奧妙運營多年的據點罷了，但是這一次常青山丟了黃縣典史的位置，被近回籍冠帶閒住，對於山東聞香教來講，即便不能算是傷筋動骨，也是夜裡都要痛醒過來。

惟名與器不成以假人，神號更不成輕許，固然把王好賢把山東與南直隸的教務交出去，但還是保持了最後的底線。