布羽士們沉浸在無邊的幸運當中，他們將帶來的七千多部書列出目次，請徐光啟代為轉交給皇上，並要求構造人手對這些書停止翻譯。

他立即構造對漢語已經把握較諳練的教士開端翻譯天子指定的冊本，並催促還冇有諳練把握漢語的教士抓緊學習。本身則開端編寫翻譯局所要的西方說話課本，起個甚麼名字好呢？他和徐光啟及其他布羽士停止商討，最後決定就叫《西儒耳目資》，如許讓大明人也曉得，西方也有象大明儒生一樣的人，西方不是蠻橫國度，讓大明人更體味西方，接管西方，包含西方宗教。

“實在朕曉得，我們有一個方麵是不如你們的。你們喜獵奇巧構造之術，重視用機器之力代替人力，正視對六合之理的摸索，而我們的官員們以為隻要朕勤修德政，就會令民氣安寧，這個國度就會變好了，卻不想讓百姓學習如何省力，如何進步效力的體例。你們利用機器的體例，他們斥之為奇技淫巧。”

“至於你所說的神的榮光的題目，實在並不是因為我們的啟事使你們佈道困難，而是因為你們的啟事，這點你們應當明白。”

“此體例不好，太慢太費事，如許吧，禮部下設一局，名翻譯局，先生前次保舉的楊廷筠，現在那邊呀？”

朱由校簡樸地翻看了一下目次，內裡有哲學著作如《安哲羅選集》，另有科學名著，比方哥白尼的《天體運轉論》和開普勒的《哥白尼天文學提要》，另有先容機器的如《遠西奇器圖說》……數學、天文、物理、地質、生物、醫學、軍事無所不包。

這一天，徐光啟來報，從澳門來的布羽士團已經靠近京師，特來叨教天子。朱由校下旨，由徐光啟全權賣力，本身會挑選適當時候來訪問他們。徐光啟是禮部右侍郎，並且他本來就信教，由他出麵是最好的。

他帶來的兩個布羽士也到兵仗局開端造瞭望之鏡和鑄炮。十幾天後，瞭望之鏡形成，火炮也鑄成，徐光啟向天子陳述後，朱由校決定訪問他們。

“陛下，以臣譯《多少本來》時為例，由利瑪竇口傳，臣以筆受焉；幾次展轉，求合本書之意，以中夏之文，反覆訂正，凡三譯稿。”

“嗬嗬，看來你們也學會了說阿諛話了，朕想曉得我們有甚麼不如你們的，不是讓你們嘉獎大明的。”

“楊廷筠現賦閒在家。”

金尼閣帶著湯若望和鄧玉函隨徐光啟進入皇宮，看著那一座座高大富麗的宮殿，三報酬之心曠神怡，有如此巨大修建的國度，或許很快便能夠成為神的蒙恩之地，多少報酬了達到這個目標丟棄了家人，闊彆本身的國度，來到這悠遠的異域，隻為了傳播神的榮光，明天，巨大的天子同意訪問他們，使他們離這個目標又近了一步。

“陛下，貴國比我們歐洲列都城要敷裕很多，大明的人們住在整齊潔淨的木製屋子裡，我們則住在用石頭和磚做成的臟亂的屋子裡，大明有寬寬的健壯的大道，大師行走有序，我們普通的門路都是狹小或者是亂泥路，大明的人們衣裳斑斕，種類齊備，而我們衣服單調，大多數人底子冇有充沛的衣服。我們碰到的大明的人，多數暖和守禮，街道上向來冇有乞丐，而我們的都會裡有很多的小偷，乞丐，城外還會有盜賊，我們感覺，餬口在大明真是一件幸運的事。”