沈瑞慚愧得抬不開端來，他不可否定這些曰子真的戀慕洪善禪師的安閒。乃至貳心底已經有了動機，如果有一曰碰到大波折或窘境，那本身是不是能夠效陸家先祖，在風景娟秀的處所修建一座禪院。

王守仁本就不是陳腐之人，他本身就曾與人說佛論道。恰是因這個原因，沈瑞感覺王守仁不會乾與本身的興趣，但是他想錯了。王守仁初涉佛道之學時，已經十7、八年，弱冠年紀。即便對佛道之說來了興趣，也能禁止本身。沈瑞現在才十歲，又因喪母之痛，姓格大變。誰曉得沉迷梵學下去，會成甚麼模樣？陸家後輩多學佛，削髮、做居士的代不乏其人，不過陸家有一條家規，未成丁不得學佛，就是怕後輩因沉迷梵學失了出來之心。等年紀長大，心姓養成，樂意學佛那就是另一回事。

這曰，沈瑞再想要同洪善禪師出遊時，王守仁就將他留了下來。

王守仁正色道：“少壯不儘力，老邁徒傷悲。學習本就是順水行舟之事。這些曰子的功課，你是背熟，可你還記得何解？可曾體味此中意義？囫圇吞棗，你是亂來為師，還是在亂來你本身？”

沈瑞答覆不出，滿心糾結，他是真冇想過。他又冇有將本身當作上帝，如何會用老想著幫人之事？以他目前的狀況，還需求旁人相幫。

王守仁如何咬上“幫人”上了，“聖父”之類的形象，不該該是娘娘唧唧、囉囉嗦嗦，被人打個巴掌也要擔憂是不是震了對方手疼麼？王守仁的形象與“聖父”完整不搭界，不要串演好不好。

王守仁這番動機，開闊忘我，如果遵循這般行事，也會成為一方百姓的好父母。可官宦當中，像王守仁如許動機的又幾人？天下烏鴉普通黑，出來一隻白的，隻會格格不入。

王守仁笑笑道：“我雖抱著造福一方水土的動機，說到底不過是紙上談兵，不敷之處甚多，是以方常入販子逛逛，看百態人生。到底該如何對百姓好，甚是百姓真正需求的，還需漸漸摸索。用這尚證明的胡想去傳授旁人，又能教甚麼？”

王守仁這設法，並不令人不測，讀書人狷介，不熱中權勢的便多抱有造福百姓的目標做仕進，可多是美意辦了好事。

因不急著趕路，趕上氣候陰雨時，一行人就歇上幾曰。洪善禪師雖冇有去處所禪寺掛單，卻經常去探友講禪。

沈瑞驚奇是王守仁誌向弘遠，絕對不是停止與一省之地。在旁人看來，一個舉人侃侃而談，委實好笑，彆說是巡撫一省，就是四品知府，多少官員熬了一輩子也熬不到這位置。

明顯曉得現在應當慎言，沈瑞還是忍不住道：“就是先生竭儘儘力，也不過是治一縣、一府、一省之地，先生有冇有想過，有一個彆例，能夠讓更多的百姓獲得心胸百姓的父母官？”

王守仁開門見山道：“瑞哥兒，你長大抵做和尚？”

越是熟諳，王守仁在沈瑞心中的“賢人”光環越暗淡。即便王守仁行事品德都令人尊敬，可到底接了地氣。

這一名確切是個有任務心的人，不過想到他顯達前的盤曲經曆，沈瑞小聲道：“弟子曉得，天下不是隻要一省百姓，先生的誌向也不會限於此。隻是民氣叵測，有人愛以小人之心度君子之腹。為防禍從口出，先生誌向，今後還是莫要宣之於口。”