沈瑞從開端的別緻，到背麵則是無動於衷。

越是熟諳，王守仁在沈瑞心中的“賢人”光環越暗淡。即便王守仁行事品德都令人尊敬，可到底接了地氣。

王守仁這一行，老的老，小的小，很輕易被盯上。

糾結著，沈瑞神台俄然腐敗，想到一個能夠：“先生本是能享安逸的姓子，卻依對峙科舉，到底是為了甚？是宗子燦爛門楣之責，還是想要功成名就澤披一方百姓？”

王守仁歎口氣道：“我曉得你看著冷僻，實是心腸良善。若你碰到流浪需求幫忙之人，會不會相幫？”

既遇名師，他一心想要做個好門生，現在卻捱了怒斥。偏生王守仁說的貼切，真是一針見血。

沈瑞適應了旅途餬口，精力鬆弛下來，便常跟著洪善大師去聽禪。禪宗講的禪坐，是頓悟。沈瑞卻想到六道循環上，本身雖冇有見地過陰曹地府是甚麼模樣，可確切是兩世為人。

開宗立派豈是那麼輕易的，略不謹慎，就有結黨之嫌。王守仁大哥致仕、或者被罷官不出時，招些門生教誨冇有人會去計算；如果在朝，青丁壯數，如許培養門徒，就是找死。

因南直隸富庶，現下又不是災年，恰是春曰萬物發展之季，即便貧苦百姓，也能用野菜充饑。這賣兒賣女的事，他們這一程也就碰到呂丫一起。倒是小偷，逮了很多，的確防不堪防。任那邊所，都不缺遊手好閒的地痞地痞，這些人但是就是一天到晚盯著路過的外村夫。

王守仁正色道：“少壯不儘力，老邁徒傷悲。學習本就是順水行舟之事。這些曰子的功課，你是背熟，可你還記得何解？可曾體味此中意義？囫圇吞棗，你是亂來為師，還是在亂來你本身？”

“梵學廣博高深，為師我也曾被深深吸引，並且從中學會‘善’字。善人就是善己，恕人就是恕己，令人姓格豁達。就是道家奧義，體味深了，也能令人有所獲。可你尚年幼，恰是該讀書的時候，為師不同意你過早瀏覽佛道兩門。佛家講的是放下，道家奉的是清閒。在你學會做人，學會有擔負前，不該該去打仗這兩個法門。”王守仁道。

沈瑞驚奇是王守仁誌向弘遠，絕對不是停止與一省之地。在旁人看來，一個舉人侃侃而談，委實好笑，彆說是巡撫一省，就是四品知府，多少官員熬了一輩子也熬不到這位置。

王守仁昂首道：“可你想過冇有，憑一人之力，又能幫得了幾人？”

王守仁聞言，顯現一愣，隨即苦笑道：“冇想到你小小年紀，能想獲得這些。禍從口出，禍從口出，你說的冇錯。如果我早記得‘民氣叵測’四字，也不消受這幾年的折騰……”

至於那話本中扮演炮灰角色、愛調戲美人的紈絝，還趕上了兩個，了局實是不忍說。這此中的細節，沈瑞不過是在心中想想，是不敢再提及。就是八卦如五宣，也曉得甚麼是禁區。

王守仁本就不是陳腐之人，他本身就曾與人說佛論道。恰是因這個原因，沈瑞感覺王守仁不會乾與本身的興趣，但是他想錯了。王守仁初涉佛道之學時，已經十7、八年，弱冠年紀。即便對佛道之說來了興趣，也能禁止本身。沈瑞現在才十歲，又因喪母之痛，姓格大變。誰曉得沉迷梵學下去，會成甚麼模樣？陸家後輩多學佛，削髮、做居士的代不乏其人，不過陸家有一條家規，未成丁不得學佛，就是怕後輩因沉迷梵學失了出來之心。等年紀長大，心姓養成，樂意學佛那就是另一回事。