這些工匠隊朱慈烺是至心感激，捨得給飯，也冇有讓人拿著皮鞭恐嚇他們。工匠裡頭另有七八個讀過書的，朱慈烺讓他們做了工頭，讓他們通報一下文書，其他幾個，就讓他們教一教青壯匠人讀謄寫字。

朱慈烺還承諾將來為孫元化昭雪，由其宗子孫和鼎擔當官位。孫和鼎昂首在地，痛哭流涕，說：“若能比及這一天，家父在天之靈，可安眠了。多謝太子殿下。不過，家父有遺言，孫家子孫不得為官。”

朱慈烺到當代的一個多月，學習了很多新的東西，思惟也竄改了很多。他籌辦和滿黑龍、何白誌一起，從東宮的三千侍衛從當選出了三百人，想練習一支虎狼之師。

對於專業人才，朱慈烺想到了孫元化的布羽士朋友湯若望。

朱慈烺派人將燒燬的火炮廠重新設想了一個近似於回字形的四合院修建，裡頭三重都可派人戍守，另有角樓，讓滿黑龍的派人日夜盯梢，製止閒雜人等靠近，特彆是滿清的細作，隻如果後金的人，抓住了當場正法。

朱慈烺曉得，明朝是不架空西學的，到崇禎九年，明朝官員士大夫入上帝教者有一等大員14人，進士10人，舉人11人，生員300人。崇禎十三年，明朝宮廷內及皇族宗室奉洗入教者有後妃3人，宮女50人，寺人40餘人，皇族140餘人。天下範圍內入教的到明末估計可達4、五萬人。可見，明末朝野高低已有相稱稠密的崇尚西學、西教的氛圍。架空西學，是滿清閉關鎖國的種下的毒瘤，至今餘毒未了。這些飽學之士，也是能夠加以任用的。

倒是朱慈烺隔三差五總會派人用馬車運送大米來，這米極其邃密，絕冇有摻雜沙子，每日三頓，早上稀粥，中晚都是乾飯管飽，另有菜湯。餓過肚子的人纔會曉得吃飽飯的幸運來之不易，這些人的各種疑慮逐步撤銷，或許對他們的大多數人來講，這輩子最舒暢的日子，恐怕就是在這火炮廠裡了。

湯若望也曉得，要想在中國佈道勝利，必須交友中國的權貴，學習中國的說話筆墨，並尊敬中國人敬天、祭祖、祀孔的禮節風俗，而“最善之法莫若以學術收攬民氣”，他對朱慈烺的到來抱有極大的美意——明朝在這時候絕對是一個泱泱大國，人丁過億，教徒生長潛力龐大。如果能交友明朝太子，今後必定會對他的佈道奇蹟大有好處，因而承諾為朱慈烺辦事。

“冇有讓你仕進，你們今後就幫我做事吧，禮聘你們當火炮廠的西洋火器參謀。火炮廠是將你們父親的學問發揚光大的好處所，將來，我們要為你們的父親報仇，我們共同的仇敵是滿清韃子，要他們血債血償。”朱慈烺說。

這些人在炮廠裡搭起了很多簡易的棚子，直接在地上打了木樁，架起了房梁，再堆砌茅草，比現在工地裡的民工住的還要差。

朱慈烺對明末的布羽士，是懷有好感的，這時的明朝，實在並不閉關鎖國，本身已經開端認識到洋人的聰明。並且大明朝的科技也比很多人設想的還要發財，李時珍《本草綱目》，朱載堉《律學新說》、潘季馴《河防一覽》，程大位《演算法統宗》，屠本畯《閩中海錯疏》，徐光啟《農政全書》，宋應星《天工開物》，徐霞客《徐霞客紀行》，吳有性《瘟疫論》，很多經世致用的冊本都已經麵世，隻是當時的讀書人，大多以東林黨那種滿嘴仁義品德的冬烘為主。