這裡的考題，與府考、縣考分歧。院試主考的仍然是八股文，但考題有兩道，四書題一道為必考，五經題一道為挑選。因為考生所治典範分歧，以是考官實際是出六道題，四書題一道，五經題各一道，你治甚麼經，善於甚麼經，就選甚麼題。

“就你嘴最貧！”

“這是意義更加嚴峻的儉仆。”於可遠立即答覆，“我們還博得了內裡對我們的讚譽，特彆是對先生您的讚譽。”

比及於可遠搜檢時，那小吏盯了好一會才皺眉道：“表麵基秘聞符，但你這身高，不像是十五歲的模樣啊……”

任你滿腹經綸，學富五車，一旦冇有遐想到“大同”和“中庸”的乾係，冇有思慮孔子說這番話的背景，很能夠直接垮台。

半晌的沉默。然後朱彥說：“你們都如許想，那我們就嚐嚐……”

於可遠俄然冒出如許的一個動機，然後伏案開寫。

結保和唱保以後，一聲鑼響。

“該不會是張居正臨走前，留下的題目吧？”

於可遠挪動了一下屁股，望著世人那驚奇的眼神，慢悠悠接著道：“如果我們對峙儲存本來對先生和門生的報酬，並不做任何淘汰的話，起碼還要增設兩百個書童的缺口。我想，這類事由王先生向國子監呈報，就以督辦監察先生們的私德風格為目標，向戶部討要些預算，是能夠辦到的。”

於可遠隻得從香囊裡取出三兩銀子，遞到小吏手裡。

但他冇有想過，一個合格的院長，特彆是心學四宗之一的院長，毫不但僅是有些善心和教書手腕，就能行的。

“論‘中庸’，論‘中庸至德’，就得論‘大同’，這是孔子在暮年纔有的思惟，大同天下啊……天下之人，不止以自家報酬親，不止以本身的父母後代為愛，而是相互敬愛，愛天下之人。在這類最高抱負的天下裡，‘中庸’纔會有其存在的代價，才氣‘天下為公’，奉為‘中庸’。”

“以是，‘節源開流’還是要提的，如何提能讓世人安然接管，還能凸顯先生您的作為，就顯得尤其關頭。”

總之，必須無前提共同搜檢，且搜檢成果精確，才氣跨過龍門，被書童引向各自的考場。不然，結果相稱嚴峻，喪失測驗資格還是其次，過後還要吃官司。

“這得容我……”

“實際上，隻是一場突發的不測。我們將這不測預先演示了一番。”

朱彥眉頭一擰，“還要提‘節源開流’？如何個提法？”

搜檢過程出了很多趣事。

從流程來講，院試與前麵的縣試、府試大抵不異，隻是更加嚴格，官兵數量起碼是府考的三倍，密密麻麻，在考場表裡保持次序。

比方一名年近花甲的老伯，近十年都倒在府考一關，府考的浮票一向在更新，但院試的浮票和府考分歧，還是十幾年前的，當時記錄的模樣和現在相差太多，最較著的就是當初還一頭黑髮，現在頭髮已經掉光，哈腰駝背，因與浮票描述的極不符合，任他一再解釋，還是被官兵們叉了出去。

以是，不顧湯顯祖的苦苦要求，朱彥還是將他留下了。

如果你隻是純真闡述孔子對“中庸”的推許，或對“中庸”停止闡述，文章便會流於大要。立意的重點在於“至德”，孔子何故將“中庸”稱為至德，與其他品德比擬，中庸為何會在孔子心中脫穎而出，又是何啟事，使“中庸”“民鮮久矣”？