但是，作為祖家的旁支小宗後輩，他在祖大壽以及祖家大宗嫡派後輩麵前，並冇有多少自主權。

本身如果把話挑開了說，且不說會獲得一個甚麼樣的答覆吧，起碼今後今後，他與祖大壽以及當年跟著祖大壽一起在大淩河城投降韃子首級黃台吉的那些祖家軍將領們之間，就算是完整撕破臉了。

祖克勇與徐昌永所部本來都是跟著祖大壽駐守錦州城的，現在韃子已經撤兵，錦州與寧遠之間的驛路已通，按理祖大壽是要率軍持續回到錦州坐鎮的。

韃子之前為了搭建堡壘而砍伐的大量木料，全數落入到了鬆山城內各部人馬的手中。

其次，這些鐵料要用來改革先遣營剩下的二百杆淺顯火繩槍。

且說楊振一邊想著這些陳穀子爛芝麻的舊事，一邊看著祖克勇報告從鬆山到杏山，再從杏山到錦州一起的所見所聞。

接下來的日子裡，鬆山城表裡一片溫馨平和，不但冇有韃子的哨探出冇，並且錦州和寧遠方向，也一樣冇有人前來鬆山聯絡。

金國鳳聽聞本身將來很能夠要持續在鬆山城內當場升任總兵，對於鬆山的城池防備自是一點也不敢鬆弛。

當徐昌永問他本身們的下一步去處時，他一時也不曉得該說些甚麼好了。

這可不是現在的楊振想看到的成果。

這個特有的東西，能夠說是先遣營的脾氣或者本性，也能夠說是先遣營的民風或者風格。

並且，事情已經疇昔了七八年了，連崇禎天子都不究查了，本身再去詰問這個話題，豈不是有點不應時宜？！

但是這統統，卻都讓祖克勇的內心變得非常糾結。

鬆山城外和小淩河南北兩岸統統韃子軍隊的營地，也被鬆山城內的各部人馬給拆了個乾清乾淨。

在楊振的假想當中，隻要他能夠在鬆山城安身，成為這個城池的主將，他就要立即派人前去登萊、山東、河北乃至江淮一帶去招兵。

偶然候，楊振真的很想問問祖克勇，在崇禎四年冬大淩河城被韃子雄師圍困的那些日子裡，他們在大淩河城裡究竟經曆了甚麼。

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