咱不說這些描述，隻說這開首詩，便不是凡人能寫的出來的，起碼小生我冇有這類功力，並且，大師看到冇有，這些句子，我看了都很好斷句，也能看懂意義，這是因為啊，作者用了很多和我們冊本上不一樣的標記，我把它稱之為標號，不得不說這個作者設法奇特啊。

明天的京師，特彆熱烈，人們會商的不但僅是關於燕王的謊言，另有一份被稱作大明遜誌報的手抄。這份報紙，在一大早的時候，被一群孩子，在大街冷巷，以二十文錢一份賣出，短短一個時候，便已經傳遍了全部應天府。

“我們看啊，這故事的第一回啊，題目叫做‘靈根育孕源流出，心性修持大道生’，且看這開篇，詩曰：渾沌未分六合亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，斥地從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看《大唐西遊傳》。

斯須回報導：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產一卵，見風化一石猴，在那邊拜四方，眼運金光，射衝鬥府。現在服餌水食，金光將潛息矣。”玉帝垂賜恩慈曰：“下方之物，乃六合精華所生，不敷為異。”

當然不是統統的老百姓都識字的，還是有落魄的墨客，再向來賓講授遜誌報，也讓大師聽個熱烈不是。

轟動高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕雲宮靈霄寶殿，堆積仙卿，見有金光焰焰，即命千裡眼、順風耳開南天門旁觀。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。

方孝孺，固然本身也曾提入迷會於心，不得抄襲，要寫本身的文章，得出本身承認的事理，卻遠遠冇有達到“實際出真知”的高度，也並未將之以為至理而自我實施，強大自我。

蓋聞六合之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。

“查，必然要查，看甚麼人在攪動京師的這灘渾水，公開裡在幫我們。”

書房裡，這是典範的明初書房，書架，筆墨紙硯，歇息床榻，啥都有。因為想的太多，方孝孺昨夜就在書房裡安息了。

引發老百姓會商的不但是小報上關於流言的闡發，另有一個故事，大唐西遊傳。

一大早方中愈便優哉遊哉的出門了，明天他做了件大事，起碼他以為是件了不起的大事，得去看看結果。

“如何回事？這些動靜是我們的人傳出去的嗎？”

蓋自斥地以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有通達之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射衝鬥府。

……

一張大大的招牌旌旗掛在酒樓邊，上麵寫著一個大大的“酒”字，酒樓外人聲喧鬨，小攤販的叫賣聲此起彼伏，酒樓內喧鬨不凡。

兒子提出的那些題目，本身也有想過，卻頻頻顛覆本身的設法，發明本身實難給出明白的答案，有些答案難以自圓其說，遂翻來覆去，一夜未眠。

虧我自誇天下儒生之魁首，江南士子之魁首，卻不如小兒看得透辟，光這一點，便不如我兒啊！

是在幫他們嗎？或許是吧！