而懦夫營從最後接管文明提高教誨開端便在無認識成心識直接管浸禮，天然也就更加等閒信賴君父至上的看法。

也就是說，現在的甲種營也還隻是步虎帳換了新式設備，騎虎帳與炮虎帳還是冇有多大的竄改。

而衛所兵還是是脫產的，由兵部統管，賣力處所治安保持、剿匪、運輸等事件，戰役力良莠不一，全憑處所主官的程度。

現在的近衛第一二全軍的十萬籌辦編入甲種營的新兵已經根基完成單兵行列練習。

朱由檢才棄船登岸，往淮安講武堂而去。

騎虎帳還是還是彎刀和三眼銃搭配，炮虎帳則裝備虎蹲炮、佛郎機炮和紅夷大炮，不過都增加了照門。

每一次他除了讓錦衣衛批示使同知李若璉派人將這一帶的河網溝汊詳細勘察記錄外。

而正在練習的便是乙種營的軍隊。

從當初秀才營與懦夫營開端，便有目標的向這些即將成為基層軍官的新兵灌輸這些思惟，能捨棄功名投筆從戎的讀書人天然是滿腔熱血的激進青年，輕易被灌輸洗腦。

這個彆例就隻能是連合在本身這個君王的號令之下，共同抵抗建奴之禍，不讓大明重蹈南宋之禍，不讓漢人再做兩腳羊，四等人。

十五萬甲種營戰兵是朱由檢今後節製朝政與逐鹿中原的絕對主力。

但讓這些民兵與衛所兵加強練習和防務總比到時候麵對韃子隻曉得逃竄要好。

李邦華、李明睿、周遇吉、劉芳亮、何新以及新加出去的路振飛、馬士英都是朱由檢的民0族主-義思惟的忠厚信奉者和傳播者。

民兵與衛所兵練習是兵部在抓，都批示使和各府通判、各縣典史履行，民兵是不脫產的淺顯百姓，是朱由檢令兵部新設的詞，目標不過是讓手無寸鐵的百姓在麵對戰役上不至於手足無措。

朱由檢達到淮安講武堂時，四十五萬雄師已經開端沸騰起來，朝朱由檢大喊起來：

從南京到淮安，崇禎帝朱由檢從南遷以來，便在這條水路上交來回回好幾次。

誰也不清楚，清軍在南下後會從那裡登岸，會從那裡打擊，但充沛的籌辦總比到時候慌亂要好很多。

沿著洪澤湖和淮安府城的淮安講武堂四周此時已又淮安知府受命修砌起一道城牆，城牆內便是各種馬匹奔騰和人的喊殺聲。

比及了淮安府。

兵種分派是先遵循各自之前的技術停止分派，即會騎特彆是善騎者優先選為馬隊，而做過火器兵的則選入步兵，炮兵也是如此，最後再是由近衛軍各總督總兵官和大元帥府各部處賣力人停止遴選分派。

幸虧朱由檢這具身材不是遠視眼，在江麵上也能瞥見四周的風景。

本來汗青上的南明之以是會一敗塗地和它錯過了一年的時候籌辦江防不無乾係。

玻璃製造以及衍生出的觀察儀器製造都還冇影。

朱由檢在南遷途中便通過祭民毀孔等一係列行動與操縱北方籍官員的家國之念而灌輸著他的民0族至上，國度至上的思惟。

淮安講武堂比之前朱由檢剛來時更加廣袤。

朱由檢來到此處時，大元帥府陸軍部總長周遇吉已經開端奉朱由檢的諭旨對眼下完成根基練習的十五萬甲種營的戰兵停止兵種分派。

隻可惜，大明在民用產業方麵還冇開端生長。

十五萬甲種營再加上李邦華等朱由檢的忠厚親信對三十萬乙種營潛移默化的影響。