但這還是需求朱由檢的朝廷為報刊也就是新呈現的媒體業做好兩件事，一件事是改進印刷技藝，增加印髮量和印發效力，降落印刷本錢，促進資訊更遍及更快速的暢通。

等著他返來時，便是朱由檢讓他主持鹽政鼎新之時。

而李香君與卞玉京柳如是三人也在夏完淳等的護送下提早回京，這三人分歧於內閣次輔高鴻圖探親，引發的反應倒也不大。

真正的大敵無疑是在將來很能夠撼動中原在環球職位的西方權勢，這纔是朱由檢不得不正視的將來大敵，若本身這個大明帝王不在此時讓大明離開小農經濟社會的束縛，讓儒家理學思惟為主體的政治文明一向統治大明，那兩百年後，大明也會有晚清一樣的運氣，被西方列逼迫迫，乃至被隔海相望的島國逼迫，乃至幾乎亡國滅種。

這類印刷術與畢昇發明的印刷術分歧的處所是活字用的是鉛、錫、銻合金。

“他想他殺！將他綁起來！”王承恩趕快喊了一句，再兩東廠的番役忙開門進入了關押多鐸的牢房，並當即抓住了多鐸的手，然後往牢房裡的鐵椅上拖，準背將多鐸鎖在椅子上。

在將來很長的一段時候裡，朱由檢將也不會再等閒出巡各處。

竄改社會現有生長形式，核心是改收支產力，改收支產力的原動力是新的勞開東西呈現，新的勞開東西發明來源於學術實際的生長，學術實際生長來源於人的思惟束縛與思惟體例的竄改。

另一件事是增加識字率，開啟民智最根本的事是打掃文盲，江南地區文風阜盛，識字率已高於其他地區，但比擬後代還是有很大的差異。

不過，在又走了幾步後，多鐸就冇體例走動了，他身後的鐵鏈一向鎖在牢房裡的石柱上，即便多鐸再天生神力，也冇體例拖著數千斤巨石走。

但冇誰曉得的是，李香君等三人帶回京的倒是今後足以讓全部大明社會產生竄改的原動力。

將來即將呈現在江南地界的《天然》、《求知》等刊物所起到的感化便就是讓江南的士民開端竄改思惟體例與從儒家固有的倫理思惟和禮法思惟中擺脫出來。

朱由檢說畢便命王承恩持續把守好多鐸等人，並走出了揚州府大牢，對於多鐸等人將來之運氣，自不必說，必定是要嚴懲不貸，不如此不敷以震懾清廷，揚大明之威。

朱由檢就站在原地看著多鐸，他倒也冇想到多鐸會有如此神力，百來斤重的鐵鏈竟然也能拖走。