天下士民大有劫後餘生之感。

朱由檢的南遷彷彿就在奉告他們那裡纔是最安然的地區。

但大明還是是一個完整的國度政治體製。

當李明睿表示陛下已經到達南京，固然北都淪亡，但大明還是存在時。

冇有了大明就即是冇有了本身的故裡。

因此，朱由檢能夠在短時候內讓本身的意誌下方到縣。

再加上，朱由檢對軍閥劉澤清的肅除，以及李邦華在河南、鳳陽一帶對害民之軍閥劉良佐的剿除，並重新嚴明軍紀。

這是大明堆集了兩百年的統治根本。

大明的確已經變成一個腐朽的政體，積重難返。

可這也是他們在將來接踵失利的啟事。

畢竟天下動亂至此，誰都想重現昔日阿誰承平亂世的大明。

在他們眼裡。

曆經兩百多年景長。

他的正統性是無庸置疑的。

以是說，朱由檢吊死在煤山固然完成了天子守國門，君主死社稷的壯烈，卻不是一個明智的政治決定。

這些所謂的明末梟雄們都冇有把崇禎帝朱由檢當作是當前的大敵。

要不然，這群吃閒飯的豈不是白養了。

不知有多少把繩索放上了房梁籌辦去地府之下實現平身抱負的人挑選持續讀書練武。

朱由檢也就恰好能夠藉此積蓄力量，招兵買馬，打造新期間強軍。

彷彿崇禎帝朱由檢活了下來，他們也就跟著活了下來一樣。

大明若再恪守祖訓，冥頑不化下去，天然會晤臨滅亡的運氣。

淮揚巡撫李明睿達到揚州後，幾近全城士紳百姓都出動了。

朱由檢讓錦衣衛廣發動靜於天下，言及陛下已移駕南遷，天下之局勢未可定。

他不是一個重生政權，不需求為募集人才而憂愁。

當淮揚巡撫李明睿奉朱由檢諭旨貼出佈告招募天子親軍時，趕來應征者是絡繹不斷。

乃至，朱由檢還籌算把皇權下到宗族節製的州裡村落上去。

政治權勢也是如許。

乃至有遠從北直隸、湖廣、兩廣以及福建等地趕來的。

因為大明的正統性，使得他的影響力還是那麼驚人。

帝王南巡，衣冠南渡，民氣因之而存，士氣因之而尚在。

在這個家天下的期間，冇有民族的觀點，但卻有家國的觀點。

以是。

從中心到處所，大明還是具有完整的行政體係。

因此不管它是多麼的敗北，多麼的不成救藥，總有人以它為正朔。

一時候也不曉得多少士子不得不挑選跟著殉節。

不管是誌對勁滿的建奴，還是詭計南下複興的李自成，亦或是盤據四川的張獻忠。

隻要有邏輯，隻如果個來由，全天下的士民就情願持續信賴，也會自發地贏糧而影從。

再加上朱由檢號令天下有誌之士保家衛國、投筆從戎。

畢竟，如果帝王殉節。

而這些人問的最多的一句，便是陛下安在？

乃至還是是大多數士紳和布衣承認的國度政權。

而一旦故意向大明的南遷便帶走的是全部宗族乃至全部村莊。

除此以外，朱由檢的南姑息如同一座但願燈塔普通使得蒼茫而墮入絕望的大明士民再一次看到了但願的光亮。

畢竟在他們眼裡，其他甚麼李自成、張獻忠乃至鄭芝龍、左良玉、建奴等都不過是賊耳，真正值得他們效命的還是大明。

也不曉得多少人會是以喪失鬥誌，認定家國已滅，要麼挑選結束本身的生命，要麼遁入佛門。