如南都群臣都在商討聯虜滅寇的時候，劉宗周提出了“禦駕親征”的計謀思惟，反春聯虜平寇，他提出：“本日大計，舍討賊複仇，無以表陛下渡江之心；非決然決策親征，無以作天下忠義之氣”。

劉宗周字起東，彆號念台，浙江山陰（今紹興）人。萬曆二十九年進士。為人廉潔潔直，操守甚嚴，在朝中常常勇於抗疏直言，且雖屢遭貶謫，然終不改其誌。又因不仕進經常講學於山陰蕺山，所今先人尊稱他為蕺山先生。

天子若率親征之師進駐鳳陽，便能掌控四方，並以此為基地停止北伐。如許一來，秦、晉、燕、齊必有呼應而起者。

阮大铖本來與東林黨左光鬥等人交好，但他並不是一個鐵桿東林黨，曾經在人事上阮大铖與東林一哥魏大中產生了牴觸，東林黨顛末衡量，作出了保護魏大中捐軀阮大铖的決定，阮大铖一怒之下，向朝廷揭露了東林黨結黨營私，專搞詭計狡計的暗中黑幕。

嚴格意義上說，阮大铖確切算是被冤枉的，朱由樺的批覆也是理直氣壯的。

阮大铖的控告，句句見血，直如利刃在南都的東林和複社後輩們心頭劃過，北都淪陷時叛變的君子，也確切給天下的讀書人丟儘了臉麵。龔鼎孳，光時亨向為君子中的俊彥，身為東林複社後輩，他們的叛變更是給了世人一記清脆的耳光，阮大铖用這個來辯駁東林的歪曲，直讓他們啞口無言。

朱由樺很利落的表示，就按您說的辦。

講到了大才子龔鼎孳，說其降賊後每語人以“我本要死，小妾不肯”為辭。

三年後，為了援助遭到閹黨毒害的楊漣、左光鬥等人，劉宗周又再次頂風彈劾魏忠賢，直言魏寺人竊弄權益，禍國殃民應予嚴懲。是以被天啟嚴懲，撤職為民，逐出京都。

天子禦駕親征，無益於生長兵力，無益於進步朝廷的號令力和凝集力，實際上來講，是一個相對可行的計謀思惟。

既然如此不識時務，那就不要怪朕了，劉先生！

第三，也是最首要的一點。鑒於屢日來和東林黨之間的齷鹺，朱由樺完整有來由信賴，東林黨絕對有另立新君的詭計，他怕本身前腳剛出了南京，東林黨們後腳就抄了他的老底，在南京另立一個新君，架空他！在遐想到劉宗周的東林背景，朱由樺不能肯定這是不是東林的一個詭計，借劉宗周之手，來達到顛覆本身的目標，以是保守起見，他回絕了劉宗周的親征建言。

即位月餘，除了一些禮節瑣事，劉宗周也確切提過一些靠譜的建議。

天子的批覆讓大部分朝臣的心重新安寧了下來，冇在跟著死硬派們起鬨，勝利化解了左光先建議的守勢。

莫非真是屁股決定腦袋？！

晚明期間，公認的儒學宗師隻要兩人，一個是心學的初創者王陽明，而另一個則是他，劉宗周。

當時魏忠賢對東林黨人的小行動己有發覺，正籌辦找機遇下傢夥，阮大铖的奏疏使他如獲珍寶，因而他抓捕了東林黨內的詭計家汪白話，籌辦順藤摸瓜。但因東林黨個人申救，魏忠賢這才怏怏乾休。

而劉宗周便屬於此中的第三類，是朱由樺一向想要極力拉攏進而收為己用的那一部分。這纔有了即位月餘以來君臣敦睦的乾係。

奏疏中言辭切切的舉了幾個例子，講到科臣光時亨，為了留住烈皇，將其作為迎賊時的晉見之禮，竟以大義相激，力阻烈皇南遷之議。