顏常武看著這些物品，說真的，心潮起伏。

是夜，旗艦離港，顏常武宿於外海。

顏常武比較賞識尚讓，感覺其有才氣，萬一有事，可立其為新君，是以關照於他。

三樓則敬奉六合，如此，六合、大明、琉球各居一層樓，充分表白了琉球對大明的尊崇！

再有各種海產品，利用新奇的大蝦、大魚、海蔘、貝類做成的菜肴紛繁奉上來。

琉球人並不甘心，有勇烈的琉球人竟然在北京他殺明誌，求中華不成棄琉球，然國勢艱钜，中華終究冇法保住琉球。

尚讓大喜，感激涕零。

該聖旨看到什物，說：“……朕為臣民推戴，即位天子，定有天下之號曰大明，建元洪武。是用遣使外夷，播告朕意，使者所至，蠻夷酋長稱臣入貢。惟爾琉球，在中國東南，遠據外洋，未及報知。茲特遣使往諭，爾其知之……

這份聖旨除了以中原自居中心，利用了中國曆代天子慣用的“蠻夷”之類詞以外，毫無威脅打單的意義，是一種戰役交際。

“幸得媽祖娘娘庇佑，賜下督軍，必可掃平波瀾，還我地盤，報我血仇，則我琉球公眾高低，戴德不儘！”尚讓叩首，再三拜請，求曰：“但求督軍應允，我等願為驅遣，萬死不辭！”

尚讓含淚道：“我等敬奉上國，曆代國王皆由上國策封，赴上國進貢，從無懶惰！”

他與尚讓訂了一個打算，再密謂尚讓道：“如有兵亂，不成避者，可持吾玉佩至兵艦遁藏。”

因而年青王子尚讓帶路，引顏常武前去觀光。

顏常武和陳衷紀等一一作答，態度溫暖，表示出對仆人的尊敬之意。

酒過三巡，尚豐王給了一個眼色給尚讓，後者會心，然後尚豐霸道：“敝國雖居外洋，對上國極其敬慕，一向保管著上國對敝國所賜的禦物，就由吾子尚讓陪督軍前去一觀！可否？”

“倭人殺我子民，占我島嶼，奪我財物，與我琉球有不共戴天之仇也！”

前輩們曾經具有的遠洋島嶼---琉球，奉我中華為正統，在二百多年後，竟被倭人硬生生地搶去，改名為沖繩縣！

一本冊子，是琉球大事紀，皆用了大明的年號和曆法記錄，用的也是漢字！

此後子孫者敢棄我中華國土，是為民賊，當天下人共擊之！

天子禦筆、金印較著，雖經曆了長遠的年代，也還是巍然有力！

至於管治體例，不成題目，一國二製見地過，明朝也有沐家世鎮雲南之例在前，隻要封他尚家世鎮琉球，交際和軍事由東南府賣力，內政由他自決便可！

今我顏常武到此，琉球必入我中華！

尚豐王感激顏常武的美意，就在大殿設席接待東南府人，顏常武和尚豐王共坐中間一席，尚豐王以左邊虛席以待，前人左為尊崇，讓客人坐在左邊是表示對客人的敬意，而右邊則是琉球人另有一些倭人。

有倭人在場，琉球人隻能夠客氣地說話，扣問大明環境，說些風土情麵無買緊急之事。

取了國名，就連國王姓氏也是大明給取的，當中有份聖旨，乃大明宣宗天子（朱瞻基，永樂天子朱棣的孫子）賜姓琉球統治者以“尚”的姓氏。