顏常武是這麼壓服部下的：“我們不差這個錢，以一萬銀元節製一條航道，不管是軍事上還是政治上，很值得，讓琉球人獲得好處，他們國君能夠向國人交代，我們也能夠鼓吹我們不是強搶，還能夠此作為援助，讓我們的盟友餬口好過一些！”

陳衷紀奉告尚和：“……我們東南府自有法紀，非盟友者，將軍級軍官不得宿於岸上，必須回艦寢息，今為盟友，我們纔敢讓督軍留宿久米村！”

練習軍隊是件共贏之事，對於琉球王國兵力衰弱之事，顏常武當然不會幫忙他們建立水兵，就算給兵艦他們也養不起，但加強他們的陸地防備力量還是冇有甚麼題目。

是以在《久米村條約》中有東南府派出老農到琉球，傳授農業蒔植技術和水利工程。

“話說返來，既然有我們的聽審，琉球人會給麵子的！”顏常武語氣轉緩隧道：“讓犯人返國服刑吧！”

陳衷紀和尚和先行締約，然後兩邊領袖，東南府督軍顏常武和琉球王國尚豐王各自用印，合約建立！

這是武事，至於文事，則不貽笑風雅了，琉球王國的之乎者也賽過了東南府多多。

這就是具有“大明”身份的好處了！

琉球王國派出官員、後輩前去東南府學習軍事練習，如此便能夠培養親東南府派了，東南府慷慨地包下了統統的用度。

主事的陳衷紀掌東南府稼穡那是得心應手，他給琉球人指出以蕃薯及稻米為主，種甘蔗及生果為經濟作物以賺取銀錢。

以是說，大義名份很首要。

尚豐王用上了明朝冊封給他的金印，而顏常武的印章則是玉印！

東南府援助在琉球王國建立多處的媽祖神廟，琉球王國官員賣力引領公眾四時祭奠，不成鬆弛。

這是明麵上的話，暗裡顏常武承諾不乾與琉球王海內政及交際。

4、琉球為東南府供應便利，東南府一樣為琉球供應便利，琉球商船達到東南府，能夠進港補給和休整，兩邊商定，劃一於本身國人。

現在都貼錢了，房錢一年一萬個銀元！

“既然在外犯了事，就要接管措置，我們，不做橫行霸道之事！”顏常武特批了這條彷彿對已倒黴的條目，他臉上暴露一絲殺氣道：“我此人，最恨的就在於不顧法紀之人，在外代表了我們的顏麵，敢丟我的臉，琉球王國判犯人三年監禁，我加多一年！”

這個島嶼。。。屬於一婦兩嫁，在1611年（日本慶長十六年）玄月十九日，當時的琉球國君尚寧王被迫與薩摩藩簽訂《掟十五條》，承認薩摩藩對琉球的節製。同時將奄美五島（即喜界島、德之島、奄美大島、衝永良部島和與論島）。

4、東南府賜與琉球王國一係列的援助，包含練習軍隊、建立病院、農業輸脫技術三風雅麵。

這是一個極其嚴峻的行動，說到做到，顏常武承諾將媽祖榮光帶到天下各地，這隻是第一步，他為推行媽祖信奉而不遺餘力的。

有認同感，說實在的，東南府在琉球駐軍，實際侵犯了琉球的好處，但是琉球人熱烈歡迎東南府進駐，要不是大師頭上都頂著“大明”兩個字，豈有這麼輕易？

天然諛詞如潮，齊讚顏常武仁義無雙。

3、將‘媽祖’立為琉球王國的護國神！

尚和連聲道：“……必不負盟約。”

農業輸脫技術。。。我們不會把我們的贏利核心技術給彆人，但也但願盟友能夠過得好，不要太貧困，以免丟了我們東南府的麵子，說看哪，跟從東南府的權勢都冇好日子過。。。此話在東南府陳衷紀的回想錄中表現出來。