跟著李自成在河南戰事的發作，南下避禍的饑民越來越多，此中不乏有傳染鼠疫之人，隨之帶到江南。

不過他到底怕獲咎天下讀書人，便在前麵加了一條：請朝廷為火化者賜棺入土安葬。

不過病毒並非病菌，能防備但不能肅除，針對醫治環境，吳又可與福建一名名醫搞出了“刺血法”，也就是放血療法，醫治鼠疫很有奇效。

饑荒中的饑民啃樹皮，吃觀音土，另有的人開端偷吃老鼠藏在洞裡的食品，吃成片死在路邊的老鼠，橫掃天下的鼠疫大發作終究開端了。

（以上故事皆取自一個化名為“花村看行酒保”的明朝遺民所記錄，記實在他的回想錄《花村談往》中。）

也有效艾草煙燻屋子，說是驅邪，實在從現在醫學角度看，就是用艾草燃熏所產生的特彆物質來殺死病菌，從而達到防備的目標。

並且在明朝，醫官已經曉得佩帶口罩遮麵來降落被患者傳染的機率，固然不曉得這玩意到底有冇有效。

“鬆江府一官員前一刻還和同僚喝茶打恭時，後一刻就不起而殞了......”

為此，朱慈烺專門召開了朝會，會商過這個題目。

崇禎年間，各地大旱比年，水災形成糧食大幅度減產，百姓體質嚴峻降落，衛生前提極度惡化，連老鼠都因水災產生鼠疫菌產生大量滋長。

各地衙門不敢擔擱，當即受命采納遮斷交通，嚴刺探抄的體例，環繞鼠疫最嚴峻的一些州縣構造起重重防地，製止疫情過分伸展。

報導上說：一戶地主百口死絕，兩名小偷籌算髮一筆橫財，二人商定作案，一人在屋簷上策應，一個下到房中將偷來的東西遞上來。

南都城中也處於戒嚴狀況，南京紫禁城更是規定：朝臣家偶然疾，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮！

這類短長的急性換抱病，大多需求靠人體的免疫體係來自愈，即便是後代，冠狀病毒仍然如此，用藥隻是增加免疫體係，並非抗病毒的醫治。

李邦華切身巡查了幾個處所，又微服私訪了一番，終究得出結論：楊士聰冇有扯謊，廣東疫情真的退去了！

“新婚伉儷於婚禮後，久坐帳中未出，家人起帳觀之，驚見伉儷二人死於床頭......”

這一場防疫戰下來，朱慈烺數年之間囤積的糧草幾近見底，加上北方鼠疫還是眾多，他不得不推遲大範圍舉兵北上打掃流寇的打算。

從這些報導中，朱慈烺感受官方對鼠疫的正視程度還是很低，都到這類境地了，竟然還敢集會？插手婚喪？

朱慈烺一樣聽的心驚肉跳的，隻要鼠疫才氣有如此烈效能力啊，真是可駭！

當楊士聰再次呈現在南都城時，上奏道：兩廣之地再無傳染鼠疫之人，臣請天下效仿！

冇有不測，楊士聰遭到了群臣的抵抗唾罵，在當時，火化相稱於挫骨揚灰，誰情願將本身的親人燒成灰？這的確就是大逆不道！

政策在落實，官府亦在行動，遵循大明軌製，在瘟疫發作時，官府需在本地建有專門的醫療場合，朝廷安排呼應的醫官對患瘟疫的百姓停止醫治。

朝會辯論熱烈，朱慈烺立即停止，就此作罷。

有的處所，村口寫著：此路禁行，外來職員擅自進村即是屠我村落！入者，人必殘！

另有長年行商走到的商賈，都使得疫情還在進一步減輕，開端在江南發作，有朝染夕死者，日每不下數百人，本地排門逐戶，無一保全。