群臣們齊刷刷看向賢人，有的乃至感覺賢人有些猖獗。

“那麼，軍戶和門生就先不提，朕問你們，若朕要收你們田畝的稅，你們要造反嗎？”

“而一個國度，所收稅收，除爾等俸祿，另有軍隊餉祿，從上至下，皆為一體，貴爵、勳戚、富賈、縉紳、富戶等等，該當交稅，乃至是造反，那也得交稅。”

“謝陛下賞。”

“你們的奏摺，朕都看了，很好，但是設法過分範圍。”

現在，大明的至尊彷彿在教誨著他們，提出了或答應行的計劃，能夠說是減輕了功課難度。

門生十年寒窗很慘嗎？

擺在檯麵上的數據，大臣們都有，朱祁鈺並冇有藏著掖著，隻不過，大臣們都下認識的去忽視了這點罷了。

聞言，王直內心一咬牙，一頓腳，說道：“天放學子，武勳，十年寒窗乃至疆場用命，若不能免其稅役，那讀書殺敵又有何用？”

這纔是誅心之言，因為現在坐在文華殿的大臣，已經屬於好處相乾了。

亞當斯密的《國富論》中提出了稅收劃一原則，即，百姓都須在能夠範圍內，遵循各自才氣的比例，即各安閒國度庇護下享有支出的比例，交納國賦，保持當局。

甚麼齊家治國平天下，哪有銀兩地步來的實在。

拔除官員和地主的免稅特權，莫非不怕天下大亂嗎？

官本位，這是千年來養成的風俗，吵嘴另說，但目標並不純粹。

“再者，夏秋兩稅，今後能不能在牢固時候，固然氣候分歧，但畝丁合一以後，朝廷並無需強求糧草，那麼牢固時候交稅，而不是像之前那樣，分批分時來得好一些。”

目光轉向興安，興安便點了點頭，就有小寺人捧來一堆卷宗。

王直看了一眼茶碗，喝都冇喝就站了起來問道。

“再者，舍以聚之，祿以廩之，役以複之，科以升之，單論秀才，朝廷除賜學田外，還賜秀才學費糧米，比起農戶，生員莫非享用的不敷？”

翻開天窗說亮話，麵對平平的賢人，身處文華殿的大臣們，有些坐立難安了。

“陛下，官員百姓乃至武勳國戚，難不成都要征稅？”

那軍戶上疆場要死，不上疆場還要被剝削死，這公允嗎？

“實在，你們能夠更大膽一些，為何就冇人想過，地丁合一，田畝起丁，田多則丁多，田少則丁少，計畝科算，如許不就少了欺隱。”

朱祁鈺冇有停下來，而是持續說道：“如果百姓曉得本身該當交多少稅，那麼官吏拿甚麼加派？難不成官吏敢自設稅目？那不就是造反？”

可正如裴綸所說，儒生是憑藉在朝廷身上的，那麼天下真的會大亂嗎？

朱祁鈺拍了鼓掌，宮娥立即端上了茶水，上了蒲團。

朝廷公佈的是仁政，是減輕泛博公眾承擔的減稅政策，除了勾引，農戶不會幫他們。

所謂劃一，並不是均勻。