吐蕃從外界各地引入關於佛教的統統，這也就是大唐文成公主的隨行嫁奩中為甚麼絕大部分都是釋迦牟尼像的啟事。

白叟聞聽此言眼中也冒出了非常的光，倉猝表示秦震持續說下去。

白叟被顧傑這突如其來的行動嚇了一跳，驚奇的看著顧傑，不明白他為甚麼俄然那麼衝動。

這個故事要追溯到鬆讚乾布迎娶文成公主的期間。當然，阿誰時候的西藏地形和現在也有了很大的差彆。但是在阿誰時候來講，西藏並不具有大吉之形。並且阿誰階段，又恰逢雪域吐蕃佛法初興期間。

現在看來他們要先找到那蓮花秘境，以後視環境而定。不過有極大的能夠他們要到山南、不丹和尼泊爾走一趟，去尋覓殘剩的三根佛骨神釘。這與他們原打算的線路相差也並不算太多。隻是不明白，十二根釘子，如何會與香格裡拉入口有關呢？

傳聞當時藏王和那位尼泊爾的公主，在宮前修建寺廟老是不勝利。白日建，夜晚就會有鬼怪作怪將之毀於一旦。那工程進度的難度，的確就堪比墨脫的公路了。在萬般無法的環境下，藏王找到了文成公主，讓公主去勘察建寺的地點。

白叟看著秦震，有些躊躇的歎了口氣說：“你們真的要去那邊嗎？我的兒子就是在那邊失落的……不但僅是他，另有許很多多試圖尋覓蓮花秘境的人，都在那邊失落了……”

藏王鬆讚乾布在日漸流行的佛法熏陶下，堅信這羅刹女屍的地形會給吐蕃帶來冇法挽回的厄運。因而，便將這統統都交給了文成公主。

秦震他們聽到這裡也是不由相互對望了一眼，看來，這將是一個陳腐奧秘的大故事。