哀牢國的汗青非常悠長，傳說在鼎盛期間邊境麵積東西可達3000裡，南北可達4600裡。也就是東起哀牢山脈，西至緬北敏金山，南達西雙版納南境，北抵喜馬拉雅山南麓。明天的中國才960萬平方千米，可見當時哀牢國的國土之廣。

以是魔君這句看似答非所問的話，實在已經就是在承認了羽東剛纔的推斷。也就是說……他竟然真的是哀牢古國的後嗣，南詔國巫師的先人。

南詔與大唐的膠葛，無需贅言。可這就是南詔與哀牢的乾係。也是南詔、哀牢與九隆神話的初始淵源。

中國的說話就是這麼廣博高深。因為壓抑，不能暢所欲言，以是含沙射影、拐彎抹角就顯得極其首要。甚麼明喻、暗喻、借喻、一語雙關，這些都不消教，中國人本身就會。

老顧這會兒都快笑出眼淚了，因為這不但意味著他們有救了，也意味著蘭晴他們將有救了，另有那以命互助的俊天……這一個九龍謾罵，牽涉上的性命實在是太多太多了。

九隆長大了今後非常有統領之才，又善統兵作戰。因而，族人與兄長們分歧推舉他成了王－－－也就是哀牢國的第一代君主。

秦震聽後冷哼了一聲說道：“他他/媽那哪是博學多才，我看他底子就不是小我！”

羽東起首提及的是湖底的那尊雕像。當日秦震和他一起在水下察看的時候，因為上麵覆滿了水草和沉著物，以是底子就看不清它的本來臉孔。隻能模糊的看出龍頭和龍鱗的雕鏤陳跡。

十月懷胎，沙壹生下了十個兒子。可這沉木卻冇像雷神一樣當何為麼事都冇產生。而是在這十個孩子出世不久以後，現出了真龍之身，分水而出。然後舉頭問向沙壹：“你為我生的兒子呢?”

冇有一小我說話，四週一片沉寂。

一段悠遠的汗青神話論述完，魔君這才緩緩的展開了眼。彷彿是一眼萬年，跟著羽東的話又重回到了阿誰年代一樣。這一刻的魔君，完整不像是他表麵年紀的模樣。

秦震他們在喜出望外的同時也深感大吃一驚！！本覺得，他們難於登天的才見到了魔君，若想求魔君脫手互助必然更是難上加難！但是冇想到，羽東用一段汗青故事就拿下了魔君的心！他竟然如許就同意了幫忙他們！

這話如果讓現在的女人們聽了，估計早就跟這老龍同歸於儘了！不過沙壹卻冇有。她九個兒子都被麵前的巨龍給嚇跑了，唯有最小的一個兒子坐著走不了。老龍親呢地舔了舔他的背，算是認子。沙壹的說話稱背為九，稱坐為隆，因而就給這小兒子取名為九隆。

但是不管是哀牢國還是南詔國，那都是早已消逝了的奧秘古國。汗青上隻剩下了一個虛無的名字，大部分相乾的記錄也都帶著似真似幻的傳說色采。魔君竟然會和這兩個古國有關？！

在哀牢國消逝了以後，如同樓蘭一樣，也連同著它的統統都退出了汗青的舞台。直到南詔國的鼻祖首級蒙舍龍，來到了蒼山洱海畔，稱本身為哀牢國的後代，這才讓哀牢二字得以再見天日。

提到阿誰雕像，羽東說在明天雲南的某個地區，也有一座九龍雕塑，是本地代表性的修建。阿誰雕塑和苗寨湖底的雕塑非常相像，以是當時羽東纔會把二者聯絡到了一起。

恰是這位小兒子九隆，不但在怒江、瀾滄江三江並流之地創建了數百年之久的哀牢古國，還締造出了那陳腐奧秘的哀牢文明。