莫非阿誰雕像在羽東推斷魔君這錯綜龐大的汗青背景中，也起到了必然的感化嗎？

南詔與大唐的膠葛，無需贅言。可這就是南詔與哀牢的乾係。也是南詔、哀牢與九隆神話的初始淵源。

不過估計這蒙舍龍大抵如何都冇有想到，就是他的這一次避戰避禍，讓他的後代子孫們在一百年多年以後，竟打敗了亂世唐朝，一舉成為了雄霸西南的強國國王！

老顧這會兒都快笑出眼淚了，因為這不但意味著他們有救了，也意味著蘭晴他們將有救了，另有那以命互助的俊天……這一個九龍謾罵，牽涉上的性命實在是太多太多了。

而最奇異的是，哀牢的興衰，竟與樓蘭一樣，都與大漢有關。不曉得這是不是真的僅僅為一種偶合？

提到阿誰雕像，羽東說在明天雲南的某個地區，也有一座九龍雕塑，是本地代表性的修建。阿誰雕塑和苗寨湖底的雕塑非常相像，以是當時羽東纔會把二者聯絡到了一起。

中國的說話就是這麼廣博高深。因為壓抑，不能暢所欲言，以是含沙射影、拐彎抹角就顯得極其首要。甚麼明喻、暗喻、借喻、一語雙關，這些都不消教，中國人本身就會。

而關於阿誰九龍雕塑，有著一段非常陳腐的神話故事。而這個神話故事所報告的，恰是南詔的先祖－－－哀牢國的發源。