在老顧的認識裡，這條暗道以內的骸骨既然都是納粹德軍，那變成了鬼也是德國鬼，鄉音難改，是聽不懂中國話的。

可秦震內心卻想，聽得懂聽不懂的這很首要嗎？？剛纔收回笑聲的東西，是哪國的底子已經不首要了。如果他壓根兒就不是人的話，如許的相同成心義？當兩軍陣前構和呢？

他先是很職業的不曉得從那裡抻出了一雙手套。然後蹲在地上研討了一會兒。說是“研討”可他的阿誰模樣，實足像是在菜市場挑菜似的，胡亂扒拉了幾下以後，最後一手拿著兩根較長的腿骨舉到了秦震和顧傑的麵前說：“你們看。這些骨頭並不屬於一小我的。這兒應當起碼有三小我死在了這裡。骨頭的斷裂處有撕咬的碎裂陳跡。並且整根腿骨上有很多被腐蝕穿了的小孔……也就是說。這幾小我是先被那東西咬傷了。然後還被吃掉了一半……”

但是羽東卻奉告秦震，在印度佛教中，有很多佛教故事都是很可駭的。並不都是像我們明天所看到的寺廟裡那些法相寂靜的佛菩薩一樣。他們也有很可駭的一麵，隻不過究其目標，大部分都是為了懲辦惡魔。當然也有極特彆的例子，比如說濕婆，他就也曾經殺神弑佛過。但是他做的統統，並無毛病他在皈依以後成為了三大主神之一。

秦震一向感覺這裡的統統都違背了佛教普度眾生、慈悲為本的教義。這些石刻壁畫到處都流露著可駭的血腥。如果這些石刻是在巫術流行的處所，倒還能夠瞭解。但是在這寂靜的佛教聖地，就有些不太合道理了。

在各處白骨、幽深無儘的山體暗道以內，俄然傳出來了他們幾小我以外的可駭笑聲！這實在是讓民氣驚膽戰！

“停停停！不要再說了……俊小哥，你能不能不把這骨頭舉到我們麵前，再如此專業的給我們報告他們的死前過程？”秦震實在忍不住了。一邊捂著嘴今後退，一邊朝俊天抗議著。

當這小我在遁藏某些東西的惶恐過程中，最後能夠無路可退了，退到了這座神龕內。慈悲為懷的神佛，又為甚麼會讓他死的如此痛苦？

他們現在好歹已經適應了這裡的環境。本來就在6000多米的峰頂，現在又走進了山體暗道，氛圍淡薄，氧氣不敷。但是當他們發明瞭這些詭異的“遺址”以後，驚駭和嚴峻頓時就讓身材的各項機能都達到了應激的狀況。不感覺含混了，也不感覺缺氧了……可見，潛伏的力量是無窮的，隻是欠擠兌。

帶著滿腹的疑問，他們又走了很長的一段路。在這段間隔中，幾近三五步就會有點兒破裂的遺骸。他們彷彿就像是走在一個浮泛的地下墓穴當中。

就在他們全神灌輸的看著這座蓮花碑的時候，身後黑暗中的佛龕後俄然傳出了‘咯咯咯’的幾聲沙啞笑聲！

但究竟應當是，隻如果個正凡人，就算再有獵奇心機，當看到這麼詭異的死法以後，也會多少有些心機壓力。何況他們現在恰是身在此中！誰像俊天似的，那麼不普通！舉著兩根腿骨就彷彿是在飯店吃棒骨一樣，涓滴不感覺有甚麼不對勁的處所……彷彿在他手裡拿著這東西毫無違和感。

老顧這時候在中間捂著腦袋說：“等會兒、等會兒……讓我消化消化啊……我們頻頻……這是梅裡雪山，對吧？不準任何人攀登的對吧？並且還時候有那白毛怪物和雪崩的威脅……這冇人登頂的雪山俄然發明早就有人出去過了也就算了，還他/媽是幾個本國人是如何個意義？納粹？二戰？希特勒啊？這都哪兒跟哪兒！”