秦震驚奇的看著薑旗，從熟諳他到現在，從冇看到他如此的不平靜過。他所表示的並非是驚駭和驚駭，而是他彷彿冇法瞭解如何會產生如許的環境。

“這說的不就是我們嗎……”老顧訥訥的說著。(未完待續。。)

看著俊天那一臉思考的神采，老顧不覺得然的說：“俊小哥，我不想找那甚麼眼，除非能賣錢，不然對咱一點兒用都冇有啊！起死複生？那都爛冇了的人，還如何複生？就算是真的能起死複生，我們彆死比甚麼不好？來來，抓緊時候再看點有效的……如果看不完的話……咱能夠帶走，邊走邊看……”

羽東冇有直接答覆，而是再次麵對著大黑天緩緩說道：“香巴拉是藏語的音譯，其意為極樂土。是佛教傳說中的神話天下，是時輪佛法的發源地。人們遍及都以為香巴拉是一個假造的世外桃源，是藏傳佛教徒神馳的抱負淨土極樂天下，是個底子就不存在的處所。

羽東笑了一下說：“秦震，你當初也不信賴玉門關、落迦、魔君……直到前幾天，你還不信賴《格薩爾王傳》裡關於聖殿的傳說。但是這些，最後你都是確確實在的見到了，不是麼？那對香格裡拉這個處所，又有甚麼不能信賴的？”

簡樸的兩個字，讓大師都沉默了下來。並不是他們太猜忌，而是遵循薑旗的阿誰說法，就隻要這一個解釋了。是幽靈幽靈所為。不然的話，如何解釋一件八十年前需求野生操縱的東西，到現在還持續的、牢固的發著信號？

“哦，我是說，香格裡拉之眼就是這個模樣的。”俊天又走回到了大黑天的腳下，抬頭看著神像說：“《白澤圖》上寫的香格裡拉之眼，和這個東西一模一樣。也就是說，魔君給的降魔杵上的圖案、雪山石壁上的、神殿大門上的、另有這大黑天手裡捧著的東西，都是同一樣神物。就是那香格裡拉之眼。其實在藏傳佛教的處所，崇拜香巴拉並不是件甚麼奇特的事情。但是為甚麼要如此決計的到處記敘這個東西呢？那就不得而知了。”

一向冇說話的薑旗。在一旁一向研討動手裡的“高科技”但是神采卻很不天然。不曉得是不是阿誰“野生裝配”信號始終還在困擾著他。

“我靠！那他/媽更不成能了啊！除非是魔君來了。”顧傑驢唇不對馬嘴的驚道。

“……這麼說，你信賴有這個處所？”秦震摸索著問。

“……”秦震被羽東這騰躍性的思惟直接就給弄懵了。眨了眨眼這才拍了拍羽東，語重心長的說道：“東少，咱現在不是學好人、做功德、亂髮慈悲心的時候好嗎？這個時候你想甚麼骸骨的題目啊！你是想把骸骨找到，然後再找個處所好好安葬是嗎？你快想點閒事吧！”

而俊天這時還在研討著那《白澤圖》，這會兒正悄悄翻動了一頁說道：“關於這裡環境的記錄，我已經大抵都記在腦筋裡了。但是書裡卻還真提到了阿誰香格裡拉之眼。彷彿是一個能夠令人起死複生的東西……”

秦震皺起眉頭問：“這和魔君有甚麼乾係？你彆胡說八道行嗎？”

當然，在這之前，籌算進入香巴拉的聖境，必須得顛末很多的高山和戈壁，降服無數的雪山險峰和江河湖泊。除此以外，還必須得是有佛緣之人，能獲得香巴拉庇護神的喜愛和幫忙，如許才氣降伏路途上的統統妖物和惡魔，才氣終究順利達到香格裡拉……”