羽東瞥了一眼秦震，那感受乃至就像是在憐憫秦震那不幸的知識麵。隨後便開口解釋道“釋迦牟尼是他得道以後的稱呼，意為‘釋迦族的賢人’。他本是明天印度和尼泊爾交界處迦毗羅衛國的王子，厥後分開宮廷出門修行。在耐久而盤曲的過程中，終究悟道得以超脫。而他最後所問的道，恰是婆羅門。”

“你有冇有搞錯啊！那你為甚麼不早說啊？？早乾甚麼去了？？”秦震忍無可忍的吼怒著。

顧傑對那花的暗影最深，當他看清楚空中上的綠葉以後，嗷的一嗓子就跑回了廳堂裡！然後指著內裡怪叫著罵道“我草他祖宗的，是哪個孫子跟著我們在前麵撒種子呢？？？這破花如何追出去的呢？？”

開初倒是也冇發明有甚麼非常，但是跟著馬超和老沈的一聲輕呼，蘭晴也頓時指著那空中喊道“葉…葉子！！它…它們又抽芽了！”

想到此，秦震不太肯定的看向羽東問了一句“你是說……這裡是一個扭曲在兩個宗教之間的都城？”

剛開端的時候，秦震本來覺得這些稍顯奇特的氣勢是因為異域修建之風分歧的題目。但是現在細心看來，這裡彷彿與天下各地的佛教聖地比擬，都有了那麼一絲詭異的分歧。

剛聽到婆羅門這三個字，秦震就頓時遐想到了那白骨婆羅！以是也情不自禁的專注了精力聽了起來。隻聽羽東接著說“佛教是與耆那教同時髦起的，初創人則是喬達摩・悉達多。”

大師額頭上都見了汗，麵前這狀況確切有些嚴峻。這花的入侵完整就意味著他們被堵死在這座死城裡了！！既不能原路回，又無處可退。在那妖異的婆羅花圍追堵截之下，他們的運氣看似已然插翅難逃了！

它…它不是已經被羽東一把火給燒光了嗎？如何會跟從者他們的腳步開進城裡來了！？

當聽羽東當真的說完這段文明的鼓起和竄改以後，秦震如有所思的看了看四周的那些修建。

秦震心中暗自叫苦連連，心說白費本身還拿他羽東當作了個善人，還覺得他是不肯意焚燬了那些往生的亡靈呢！合著還是本身想的太多了，純屬自作多情！他那腦筋裡壓根就冇有過這設法！當時他躊躇，就是捨不得那‘奧妙兵器’罷了！

“我也是看了地上的葉子纔剛肯定了這個設法。”羽東倒也不推委，直接承認了他本身也是剛弄明白這是如何回事。

以後他廣收門徒、弘揚佛法，被門人奉為佛陀，也就是憬悟者。因為他鼓吹的佛教哲理，既廣博高深，又夷易近人，並且以善為本，以超脫循環為終究境地。以是沿著恒河而下的國度中，信奉佛教的人越來越多，乃至遠遠超出了大雄耆那教。

“釋迦牟尼恰是因為看出了婆羅門所停止的禱告、祭奠、以求靈魂超脫的體例是無濟於事的，並且那是一個多神化信奉的宗教，偶然衍生出來的旁枝乃至是邪異不成取的。以是他才棄苦行而專究哲理之道，終究透悟以後建立佛教。

看著秦震已然靠近崩潰的神采，羽東沉默了一下，隨後說道“這就是我說我不肯意那樣粉碎那片花叢的啟事。起首，孤注一擲的出去了，一樣也就意味著破釜沉舟了。因為手裡再冇有能對於那些花的東西了。並且依我看，在我們身後灑下花種子的，不是甚麼妖妖怪怪，而是風。這東西彷彿有像蒲公英一樣的生命力，灰燼吹到哪，就長到哪。”