嗯，這個扯遠了，今後再說。

比如四川，清末那段時候的性彆比是131:100，而到1953年紅朝第一次人丁普查，性彆比就變成了108:100。從天下來看，則是從122:100降落到107:100。冷冰冰的數字前麵，全都是血。

“那我們也冇有體例，除非我們獲得天下政權……”

這兩個一開首，世人就開端你一句我一句的會商起來，但冇有一個能想出好體例。

文德嗣最正視人力資本，特彆本文明的人力資本，當然冇法忍耐用這類手腕來拉低男女比例，他連仇敵都“捨不得”殺。

“入口妹子”這個彆例看起來是簡樸，但是恰好處於大多數與會職員的思惟死角。來自23世紀的文總和初級生化人，腦筋裡還是23世紀的三觀，阿誰時候發賣人丁是重罪，以是潛認識裡就會否定這類設法，也很難朝阿誰方向去想。而本時空的中國人，對於發賣人丁固然冇那麼衝突，但他們大多都貧乏“國際性視角”，常常隻盯著海內，冇想到斥地外洋資本。

紅黨乾這個也毫不減色，在“28個半”統治期間，完整就是和炮黨比著相互刷下限。“千手人屠”夏曦大俠就是此中的佼佼者，湘鄂西按照地本來有五萬多赤軍，被丫殺得隻剩4000，黨員隻剩5個。夏大俠本身的4個保鑣員，被他親手殺了3個。這還隻統計了赤軍，至於被殺掉的大眾，就冇法統計了。另有張國燾同道，這廝在紅四方麵軍也是殺得人頭滾滾，連毛爺爺都差點兒被乾掉了。

比如即將成為仇敵的八旗權貴們，除了那些罪大惡極，不殺不敷布衣憤的，他一個都不會殺。中國那麼大，另有那麼多的扶植要搞，讓他們插手勞動改革，用扶植國度的體例來為本身贖罪，豈不是比殺了他們更合算？

此話一出，頓時合座沉寂。

“很好，這件事就交給你了，你寫一封先容信，我派人去和他打仗……”好吧，文總的節操值也越來越低了。

不過，這也是一語驚醒夢中人，大師隻感覺麵前一亮，臥槽，竟然另有這個彆例嘛。不過，世人看魏總工的眼神都有些不對了。

賣力民團的辛傑說道：“文總，形成這類征象的首要啟事，很大程度就是因為官方的重男輕女，據我所知，各地的溺嬰征象非常嚴峻，女嬰的短命率極高。不竄改這類民風，不能從底子上處理題目……”

文德嗣當然不是反戰主義者，但他感覺這些戰役太分歧算了。除了最後一場朝鮮戰役是在內裡打，算是回了本。其他的戰役全都是虧蝕買賣，不是內戰就是捱打，還都在海內打，死了那麼多人，華侈了那麼多時候，卻冇獲得甚麼好處。

魏蘇南被大師看得有些不美意義，就暴露一副悲天憫人的神采解釋道：“你們不要用這類神采看我，我這也是為了這些女孩子好。你們不曉得，如果她們留在故鄉的話，運氣會非常悲慘，被家裡賣到倡寮當雛妓都不是最慘的……能夠嫁到中國，絕對是他們的福分！絕對是！”他很必定的說道。

世人頓時麵麵相覷，他們事前都冇想到文總會提出這個題目。最後，大夥都把目光轉向那幾位身穿白大褂的與會者，特彆是中間阿誰黑長直美女，還是聽聽專家如何說吧。

“我冇有質疑你事情的意義，我是說公司以外的其他地區……”