在伊斯蘭社會的帶領權題目上，遜尼派承認四大哈裡發和今後的伍麥葉王朝、阿拔斯王朝以及奧斯曼土耳其帝國哈裡發的合法性；什葉派則以為隻要阿裡是穆罕默德的合法擔當人，伊斯蘭社會應當由阿裡及厥後嗣帶領，他們被尊稱為伊馬目。

白叟的目光有些通俗：“馬赫迪是救世主，是我們穆斯林的指引者，當我們蒼茫時，我們將要高呼他的名，他就會為我們指引門路。”

“你這個騙子！阿普圖拉也是個騙子！真主永久都冇有丟棄我們！你們纔是伊瑪目標嘍囉，真正的異教徒！”

“對啊！他是伊瑪目標二世身，有神靈的代言人，終有一天，他將要重歸神靈的寶座，坐在真主安拉的身邊。”什葉派的演講者不假思考的說道。

“異教徒們！馬赫迪是先知，是救世主！他的神力將覆蓋端的阿拉伯的邊境！他是阿拉伯的救世主，默罕默德將真主安拉的光輝灑遍天下，馬赫迪是奉伊瑪目標令，將再一次將真主的神明傳播到全部大地！。。。”

看一看他的延長，西方天下的群雄並立，東方天下的大唐雄獅聳峙！當然，當時的天竺國也是綿羊一隻。

不過，又要有一個默罕默德一樣的人物呈現了嗎？這個馬赫迪是個甚麼樣的人物。許寧並不曉得馬赫迪隻是一個假造的存在，是古時候阿普杜拉為利用一部分伊斯蘭教的人誣捏的一小我物，與佛教的將來佛有異曲同工之妙。

就是這麼一個老年的穆斯林，他走在火線，哪怕他走的很慢，但前麵的人卻冇有一小我勇於超越他，四周有急倉促的人路過，當看到白叟時，也會停下腳步，雙手撫著胸口，哈腰見禮，然後冷靜的插手到前麵的人群中。

台下的遜尼派人士不竭的辯駁著台上的什葉派演講者。

“遜尼”和“什葉”都音譯自阿拉伯語，前者意為“門路”，指在穆罕默德以後，接管艾布?伯克爾、歐麥爾、奧斯曼和阿裡四大哈裡發所建立的行動標準和原則；後者意為“跟隨者”，特指第四大哈裡發阿裡的跟隨者。

“騙子永久是騙子！異教徒再如何口言善變也是可愛的異教徒！真主安拉安拉是無始而永存的，是寬宏而恒古的！《古蘭經》是最高、最崇高的。。。。。。”